Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha de Hermann Hesse CAPITOLUL 1.
Fiul BRAHMAN
În umbra casei, în soare de malul lângă bărci, în
umbra pădurii Sal-lemn, în umbra de smochin este în cazul în care Siddhartha a crescut
în sus, fiul frumos a lui Brahman,
Falcon tineri, împreună cu prietenul său Govinda, fiul de un brahman.
Soarele tăbăcite umeri luminii de către bănci a râului atunci când baie, efectuarea
în băi sacre, darurile sfinte.
În dumbravă mango, umbra turnat în ochii lui negri, atunci când joci ca un băiat, atunci când sa
Mama a cântat, în cazul în care ofertele sacre au fost făcute, atunci când tatăl său, savant, a învăţat
el, când înţelepţii vorbit.
Pentru o lungă perioadă de timp, Siddhartha a fost părtaş la discuţiile de înţelepţi
bărbaţi, dezbateri practicarea cu Govinda, practicarea cu Govinda arta
reflecţie, serviciul de meditaţie.
El deja ştia *** să vorbească Om în tăcere, cuvântul de cuvinte, pentru a vorbi
tăcere în el însuşi în timp ce inhalarea, să-l vorbească de la sine în tăcere în timp ce
expirati, cu toate concentraţia lui
sufletul, fruntea înconjurat de strălucirea de spirit clar-gândire.
El ştia deja să se simtă Atman în adâncurile fiinţei sale, indestructibile, una cu
univers.
Bucuria a sărit în inima tatălui său pentru fiul său, care a fost rapid de a învăţa, de sete
cunoştinţe, el l-au văzut de creştere pentru a deveni om mare înţelept şi preot, între un prinţ
brahmani.
Bliss sărit în sânul mamei sale, atunci când ea l-a văzut, atunci când ea a văzut de mers pe jos, atunci când ea
l-au văzut stai jos şi să se trezească, Siddhartha, puternic, frumos, el care a fost de mers pe jos pe
picioare subţiri, felicitări ei cu privire perfectă.
Dragostea a atins inimile fiicelor brahmanii "tinerii atunci când Siddhartha mers
prin benzi de oraş, cu fruntea luminoasă, cu ochi de un rege,
cu şoldurile subţiri.
Dar mai mult decât toţi ceilalţi, a fost iubit de Govinda, prietenul său, fiul unui
Brahman.
El a iubit ochi Siddhartha si vocea dulce, el a mers sa iubit şi decenţa perfectă
de mişcările lui, el a iubit tot Siddhartha a făcut şi a spus şi ceea ce el a iubit
cea mai mare a fost spiritul său, transcendent lui,
gânduri de foc, voinţa lui arzătoare, chemarea sa de mare.
Govinda ştia: el nu va deveni un brahman comun, nu un oficial responsabil de leneş
oferte, nu un comerciant lacom cu vrăji magice, nu este un vorbitor zadar, vid, nu o
preot medie, înşelătoare, şi, de asemenea, nu o
oi decent, prost în turma de multe.
Nu, şi el, Govinda, precum şi nu a dorit să devină unul dintre cei, nu unul dintre cei
zeci de mii de brahmani.
El a vrut să urmeze Siddhartha, iubit, splendid.
Şi în zilele următoare, atunci când Siddhartha va deveni un zeu, atunci când el va adera
glorios, apoi Govinda a vrut să-l urmeze ca şi prietenul său, însoţitorul său, slujitorul său,
sa-sulita de transport, umbra lui.
Siddhartha a fost, astfel, iubit de toată lumea. El a fost o sursă de bucurie pentru toată lumea, el
a fost o incantare pentru toti.
Dar el, Siddhartha, nu a fost o sursă de bucurie pentru el însuşi, el a găsit nici o plăcere în
însuşi.
Tur căile trandafirii din grădină smochin, stând în umbra albăstruie a
grove de contemplare, de spălat membrele sale de zi cu zi, în baie de pocăinţă,
sacrifica în umbra *** de mango
pădure, gesturile sale de decenţă perfecte, iubirea tuturor şi bucurie, el inca nu
bucurie în inima lui.
Visele şi gândurile neliniştite venit în mintea lui, care curge de la apa de râu,
scântei din stele de noapte, topire de la razele de soare, vise
a venit la el şi o stare de nelinişte a sufletului,
fumans de sacrificii, suflarea din versete ale Rig-Veda, fiind
perfuzat in el, picătură cu picătură, din învăţăturile brahmanilor vechi.
Siddhartha a început să nemulţumire asistentă medicală în sine, el a început să simtă că
place de tatăl său şi dragostea de mama sa, şi, de asemenea, dragostea de prietenul său,
Govinda, nu l-ar aduce bucurie pentru totdeauna
şi niciodată, nu ar fi asistenta lui, il hranesti, satisface-l.
El a început să suspecteze că tatăl său, venerabilul şi profesorii săi alte,
că înţelepţii brahmani au descoperit deja să-l mai şi cel mai bun de intelepciunea lor,
care au umplut deja asteapta sa
navă cu bogăţia lor, şi nava nu a fost pe deplin, spiritul nu a fost de conţinut,
sufletul nu a fost calm, inima nu a fost îndeplinită.
Cele băi au fost bune, dar acestea au fost de apă, nu au spăla păcatul, au
nu vindeca setea Duhului, nu au scuti frica în inima lui.
Jertfele şi invocarea zeilor au fost excelente -, dar a fost că toate?
Ai sacrificiile dau o avere fericit? Şi ce despre zei?
A fost într-adevăr Prajapati, care a creat lumea?
A fost nu Atman, El, singurul, singular?
Au fost zeii, nu creatii, create ca mine si tine, sub rezerva de timp, de moarte?
A fost, prin urmare, bine, a fost o dreapta, a fost semnificativă şi cea mai mare de ocupare a
face oferte pentru a zeilor?
Pentru cine altcineva s-au oferte care urmează să fie efectuate, care altcineva a fost să fie adorat, dar el,
doar unul, Atman?
Şi în cazul în care a fost Atman să fi găsit, în cazul în care au reşedinţa El, în cazul în care a făcut inima lui veşnică
bate, dar unde altundeva în sine propriu, în partea sa cel mai intim, în indestructibil sa
parte, care toată lumea a avut în el însuşi?
Dar, în cazul în care, în cazul în care acest lucru a fost de sine, această parte cel mai intim, această parte final?
Nu a fost carne şi oase, nu a fost nici gând, nici constiinta, astfel, cel mai intelept
cele predate.
Deci, în cazul în care, în cazul în care a fost? Pentru a atinge acest loc, de sine, eu,
Atman, exista un alt mod, care a fost utilă pentru cautati?
Din păcate, şi nimeni nu a arătat în acest fel, nimeni nu ştia, nu tatăl, şi nu
profesori şi bărbaţi înţelepţi, nu melodii sfinte de sacrificiu!
Ei ştiau totul, brahmanii şi cărţile lor sfinte, ştiau totul,
au avut grijă de tot şi de mai mult decât orice, crearea de
lume, de origine de vorbire, de produse alimentare, de
inhalarea, de expirati, amenajarea a simţurilor, actele de zei, au ştiut
infinit mai mult -, dar a fost important să ştiu toate acestea, nu ştiind că una şi
Singurul lucru pe care, cel mai important lucru, lucru exclusiv de important?
Desigur, multe versete din cărţile sfinte, în special în Upanishades de
Samaveda, a vorbit despre acest lucru cel mai intim şi de final, versuri minunate.
"Sufletul tau este lumea întreaga", a fost scris acolo, şi sa scris că omul său, în
dormi, în somn adânc, se va întâlni cu partea sa cel mai intim şi ar locui în
Atman.
Minunat a fost înţelepciune în aceste versete, toate cunoştinţele din cele mai intelepte au fost cele
colectate aici, în cuvinte magice, pure ca mierea colectate de albine.
Nu, nu, să fie privit a fost cantitatea imensa de iluminare, care
stabilesc aici, colectate şi păstrate de nenumărate generaţii de înţelepţi brahmani. -
Dar de unde au fost brahmanilor, în cazul în care
preoţi, în cazul în care nu oamenii înţelepţi sau penitenţi, care au reuşit în a şti exact acest
cea mai profundă a tuturor cunoştinţelor, ci, de asemenea, să-l trăiască?
În cazul în care a fost cel care a informat împletit vraja lui de a aduce familiaritatea sa cu
Atman din somn în starea de a fi treaz, în viaţă, în fiecare pas
de drum, în cuvânt şi faptă?
Siddhartha ştia brahmanilor multe venerabililor, mai ales tatăl său, un pur,
savant, cel mai venerabil.
Tatăl său a fost să fie admirat, s-au liniş*** şi nobil lui maniere, pur său de viaţă, înţelepţi
cuvintele sale, gândurile delicate şi nobil a trăit în spatele frunţii sale - dar chiar şi el, care
ştia atât de mult, a trăi în blissfulness,
-a avea pace, el nu a fost, de asemenea, doar un om căutarea, un om însetat?
Nu el, din nou şi din nou, trebuie să bea din surse sfinte, ca un om însetat, de la
de oferte, de la cărţi, de la disputele de brahmanilor?
De ce-a, o ireprosabila, trebuie să spălaţi păcatele în fiecare zi, să depună eforturi pentru o
curăţare în fiecare zi, de peste si peste in fiecare zi?
Nu a fost Atman în el, nu de primăvară sursa pura de inima lui?
Ea a trebuit să fi găsit, sursa de curat în sine propriu, a trebuit să fie posedat!
Totul altceva a fost căutarea, a fost un ocol, a fost obtinerea pierdut.
Astfel, au fost gândurile lui Siddhartha, aceasta era setea lui, aceasta a fost suferinţa lui.
Adesea, el a vorbit cu el de la o Chandogya Upanishad, cuvintele: "Cu adevărat, numele de
Brahman este Satyam - într-adevăr, el care stie un astfel de lucru, va intra în lumea cerească
în fiecare zi. "
Adesea, se pare aproape, lumea cerească, dar nu el l-au ajuns complet,
el nu a stins setea final.
Şi printre toţi oamenii înţelepţi şi mai înţelept, el a ştiut şi a cărui instrucţiuni de el a avut
a primit, printre toate acestea nu a fost nimeni, care l-au ajuns complet,
ceresc lume, care l-au stins complet, setea veşnică.
"Govinda," Siddharta a vorbit cu prietenul său, "Govinda, draga mea, vino cu mine în
Banyan Tree, meditaţie practica hai ".
Ei au mers la Banyan Tree, au şezut jos, Siddhartha chiar aici, Govinda douăzeci
paşi distanţă.
În timp ce se pune în jos, gata să vorbească Om, Siddhartha repetate murmurînd
versetul:
Om este arcul, săgeata este sufletul, Brahman este ţinta săgeţii, Acela
ar trebui să atingă neîncetat. După ora obişnuită de exerciţiu
meditaţie a trecut, Govinda a crescut.
Seara a venit, a fost timp pentru a efectua abluţiune seara.
El a chemat numele lui Siddhartha. Siddhartha nu au răspuns.
Siddhartha a stat acolo a pierdut în gânduri, ochii lui s-au concentrat spre un rigid foarte
ţinte aflate la distanţă, vârful limbii sale a fost un pic mai proeminente între dinţi, el
părea să nu respire.
Astfel sa aşezat el, înfăşurat în contemplaţie, gândire Om, sufletul său a trimis după
Brahman ca o săgeată.
Odată, Samanas a călătorit prin oras lui Siddhartha, asceţi pe un
pelerinaj, trei bărbaţi costelivi, uscate, nici vechi, nici tineri, cu praf şi
umeri sângeroase, aproape goale, *** de
soare, înconjurat de singurătate, străini şi duşmani în lume,
străini şi şacali lins în domeniul de oameni.
În spatele lor a suflat un miros fierbinte de pasiune liniş***ă, de serviciu distructive, de
nemilos auto-negare.
În seara, după ora de contemplare, Siddhartha a vorbit la Govinda:
"Mâine dimineaţă devreme, prietenul meu, Siddhartha va merge la Samanas.
El va deveni un Samana. "
Govinda transformat palid, când a auzit aceste cuvinte şi a citit decizia în
faţa nemişcată de prietenul său, de neoprit ca săgeata împuşcat de la prova.
În curând şi cu prima, Govinda realizat: Acum este începutul, acum
Siddhartha are felul lui, soarta lui este acum începe să înmugurească, şi lui,
mea.
Şi sa întors palid ca o banana uscata piele. "O, Siddhartha," a exclamat el, "va dvs.
Tatăl vă permit să faci asta? "Siddhartha uitat ca el a fost doar
trezirea.
Arrow-rapid a citit în sufletul lui Govinda, citi frica, citiţi prezentarea.
"O, Govinda", el a vorbit liniş***, "Să nu pierdem cuvinte.
Mâine, în zori, voi începe viaţa Samanas.
Nu mai vorbească de ea. "
Siddhartha a intrat în camera, în cazul în care tatăl său a fost aşezat pe o rogojină de liberiene, şi
a urcat în spatele tatălui său şi a rămas în picioare acolo, până când tatăl său a simţit că
cineva a fost în picioare în spatele lui.
Quoth Brahman: "Este ca tu, Siddhartha?
Apoi, spune ce ai venit să spună "Quoth Siddhartha:". Cu permisiunea dumneavoastră, mea
tată.
Am venit să vă spun că este dorinţa mea de a părăsi mâine casa ta si du-te la
asceţi. Dorinţa mea este de a deveni un Samana.
Nu poate tatăl meu se opune acest lucru. "
Brahman tăcut, şi a rămas tăcut pentru atât de mult încât stelele din
fereastră mică rătăcit şi a schimbat poziţiile lor relative, "mai înainte a fost tăcerea
rupt.
Tăcut şi nemişcat era fiul lui, cu braţele îndoite, tăcut şi nemişcat stat
tatăl pe saltea, şi stelele trasat căile lor în cer.
Apoi a vorbit tatăl: "Nu este adecvat pentru un brahman să vorbească dur şi furios
cuvinte. Dar indignarea este în inima mea.
Eu nu doresc să aud această cerere pentru a doua oară din gura ta. "
Încet, trandafirul Brahman; Siddhartha stătea în tăcere, cu braţele îndoite.
"Ce mai aştepţi?", A întrebat tatăl.
Quoth Siddhartha: "Ştii ce." Indignat, tatăl a părăsit camera;
indignat, el a mers la pat şi sa culcat.
După o oră, deoarece nu au venit de somn pe ochi, Brahman ridicat, pentru a se plimba
încoace şi încolo, şi a părăsit casa.
Prin fereastra mica de camera sa uitat înapoi, şi acolo a văzut
Siddhartha în picioare, cu braţele îndoite, nu se misca de la locul lui.
Pale licărea roba lui strălucitoare.
Cu anxietate în inima lui, tatăl sa întors în patul lui.
După încă o oră, deoarece nu au venit de somn pe ochi, Brahman se ridică din nou,
paced la încoace şi încolo, a ieşit din casă şi am văzut că Luna a crescut.
Prin fereastra camerei de el a uitat înapoi, acolo era Siddhartha, nu
trecerea de la locul său, cu braţele îndoite, care reflectă lumina lunii de la gambele sale goale.
Cu vă faceţi griji în inima lui, tatăl sa întors la pat.
Şi el sa întors după o oră, el a revenit după două ore, privit prin
mică fereastră, a văzut Siddhartha picioare, în lumina lunii, de lumina de la stele,
în întuneric.
Şi a venit înapoi oră după oră, în tăcere, sa uitat în camera, l-au văzut
în picioare, în acelaşi loc, umplut inima de furie, ia umplut inima cu
nelinişte, umplut inima de durere, umplut-o cu tristeţe.
Şi în ora de noapte ultima, înainte de a doua zi a început, el a revenit, a păşit în
cameră, tânărul a văzut în picioare acolo, care parea inalt si ca un străin să-l.
"Siddhartha", el a vorbit, "ceea ce te aşteaptă?"
"Ştii ce."
"Vă va sta mereu în acest fel şi aşteptaţi, până când acesta va deveni dimineaţa, la prânz, şi
seara ""? Voi sta şi aştepta.
"Vei deveni obosit, Siddhartha."
"Eu va deveni obosit." "Vei adormi, Siddhartha."
"Eu nu va adormi." "Vei muri, Siddhartha."
"Eu voi muri."
"Şi-ar muri mai degrabă, decât asculta tatăl tău?"
"Siddhartha a fost ascultat întotdeauna pe tatăl său." "Deci, vă va abandona planul tău?"
"Siddhartha va face ceea ce tatăl său îi va spune să facă."
Lumina prima zi a strălucit în cameră. Brahman a văzut că a fost Siddhartha
tremurând încet în genunchi.
În faţa lui Siddharta a vazut nici un tremur, ochii lui au fost fixate pe un loc îndepărtat.
Apoi, tatăl său a dat seama că, chiar şi acum Siddhartha nu mai locuia cu el în lucrarea sa
acasă, că el deja l-au părăsit.
Tatăl a atins umărul lui Siddhartha. "Veti", el a vorbit, "a merge în pădure
şi să fie un Samana.
Când vei fi găsit blissfulness în pădure, apoi vin înapoi şi mă învaţă să fie
fericita.
Dacă veţi găsi dezamăgire, apoi reveni şi să ne încă o dată pentru a face oferte
zei împreună. Du-te şi sărut pe mama ta, spune-i în cazul în care
aveţi de gând să.
Dar pentru mine este timpul pentru a merge la râu şi pentru a efectua primul abluţiune. "
El a luat mâna de pe umărul fiului său şi a ieşit afară.
Siddhartha oscilat în parte, aşa *** a încercat să meargă.
El a pus din nou membrele sale sub control, plecat la tatăl său, şi sa dus la mama lui pentru a face
*** tatăl său a spus.
Ca el a plecat încet pe picioare rigide în prima lumina zilei oraşului încă liniş***, o
umbra a crescut lângă colibă ultimul, care au ghemuit acolo, şi sa alăturat pelerinul -
Govinda.
"Ai venit", a declarat Siddhartha şi a zâmbit.
"Am venit", a spus Govinda.