Tip:
Highlight text to annotate it
X
OSHO
Fundația Internațională OSHO prezintă:
Osho: Știința și călătoria interioară
Fragment dintr-un interviu cu ediția italiană a revistei "Science 85 Monthly"
Una dintre problemele principale ale științei este limbajul.
Știința se dezvoltă pentru că
avem o definiție clară a ceea ce vorbim.
Una din problemele principale pentru oamenii de știință,
când încearcă să înțeleagă ce înseamnă
călătoria interioară,
este să definească clar
de exemplu, ce înseamnă conștiința.
Iți dau, ca exemplu...
Marea majoritate a oamenilor de știință nu
fac nici o diferență
între conștiință,
conștiență
sau minte conștientă.
Ei folosesc acest termen în
același fel.
Mi-ar plăcea așadar
să te întreb, dacă e posibil
să avem
o înțelegere a acestor termeni.
Da, nu e nici o dificultate.
Cuvintele pot fi definite clar.
Dificultatea nu este
dată de cuvinte,
dificultatea de bază
vine din altă parte,
și anume,
omul de știință, în adâncul lui,
nu crede
că există ceva
lăuntric.
Poate că spune asta,
poate că nu o spune;
dar întreaga sa pregătire,
întreaga sa educație,
îl face să aibă încredere
numai în obiecte-
pe care le poate diseca,
pe care le poate observa,
pe care le poate analiza,
pe care le poate
compune,
crea,
des-crea,
cărora le poate afla constituenții
de bază.
Toată mintea sa este orientată pe obiect
iar subiectivitatea nu este un obiect.
Așa că dacă vrea să pună subiectivitatea în fața lui,
pe masă,
asta nu e posibil.
Nu aceasta este natura subiectivității.
Așa că omul de știință continuă să descopere totul
în lume,
cu excepția sa.
Există o mare barieră,
și bariera este convingerea că nu există nimic lăuntric.
Când
tai o piatră,
în bucăți,
ce găsești?-
mai multă piatră.
Continui să o tai în bucăți mai mici,
și mai mici.
Ajungi la molecule,
la atomi,
la electroni,
și totuși
nu ai ajuns la nimic
lăuntric.
Toate sunt obiecte.
Lui i-ar plăcea deasemenea
ca viața să fie
descoperită în același fel,
și pentru că el nu poate descoperi viața în același fel,
începe să o nege.
Și conștiința este o problemă
și mai dificilă.
Pentru că nu poate
să o atingă,
să o disece,
să-i afle constituențiii,
el pur și simplu o respinge -
nu există.
Deci asta e prejudecata lui.
Din cauza acestei prejudecăți
el devine confuz.
Și această prejudecată poate dispărea
foarte simplu,
dacă
ipotetic,
el acceptă-
nu spun
că trebuie să o creadă,
doar ipotetic acceptă -
ca dacă există lucruri în exterior,
atunci este foarte științific
că trebuie să existe lucruri care sunt lăuntrice,
pentru că în existență,
totul este
polarizat de opusul său.
Exteriorul poate exista doar dacă
există un interior.
Inconștientul poate exista doar dacă
există conștiință.
Asta este o simplă dialectică a vieții-
și el o știe -
în existență, peste tot,
el va găsi aceeași dialectică.
Totul este opus opusului său.
Și ambele sunt într-un
mod straniu complementare
una alteia -
opunându-se, și totuși
complementare una alteia.
A nega interiorul,
este o atitudine complet neștiiințifică.
Deci, în primul rând persoana trebuie să accepte ipotetic
că interiorul există.
În al doilea rând, trebuie să înțeleagă
că metodologia
ce funcționează pentru lumea exterioară
nu poate funcționa pentru lumea interioară.
Pur și simplu pentru că interiorul este
dimensiunea opusă
lumii exterioare,
aceleași metode
nu vor putea fi aplicate.
Va trebui să găsești o metodologie nouă
pentru interior.
Și asta este
ceea ce numesc eu meditație:
aceasta este o nouă metodologie
pentru interior.
Pentru mai multe informații, vizitați: www.osho.com
Coloana sonoră: 'Muzică din Lumea lui Osho' Copyright © Fundația Internațională Osho, Elveția. OSHO ® este marcă înregistrată.
Sursa: 'Ultimul Testament, Vol.4 #2' Copyright ©Fundația Internațională Osho, Elveția. OSHO ® este marcă înregistrată.