Tip:
Highlight text to annotate it
X
Euharistia
Fratele meu, aici ne sunt la 10 minute mai mult cu tine,
pentru a reflecta pe marele dar pe care Isus ne-a dat:
Euharistia.
În Liturghie, preotul după consacrare, a declarat: "mister al credinţei"!
Mystery indică ceva "de neînţeles" sau "greu de înţeles."
Papa Ioan Paul al II-lea, chiar la începutul enciclica sa despre Euharistie, întreabă:
Apostolii au înţeles de la Cina cea de Taină, misterul Euharistiei?.
Şi el răspunde: Nu cred!
- Cu pogorârea Duhului Sfânt, dar înţelege totul.
Deci, noi nu trebuie să piardă inima.
Dar, dacă suntem docile în lumina Scripturii şi Doctrina Bisericii,
acest mister se va descoperi tot mai aproape de inimile noastre.
Ca o mamă hrăneşte copiii lor să trăiască şi să crească,
aşa Isus ne dă Euharistie astfel încât să putem trăi şi să crească!
Mulţi dintre creştinii noştri, atunci când au în comun sau nu adoraţie euharistică,
cred că sunt sau primesc "ceva sacru" cult
ca o "relicvă preţioasă" sau au fost confruntă cu un "simbol".
Este mult mai mult decât asta! Să ne afla mai multe despre acest mare mister.
"Euharistia este august cel mai tuturor sacramentelor;
conţine Isus Hristos, Dumnezeu adevărat şi om adevărat
cu trupul său, Sânge, Suflet şi Divinitate,
sub chipul pâinii şi a vinului, precum şi orice fragment sau scădere de la aceeaşi specie. "
În cazul în care aceasta se bazează pe credinţa noastră?
În cazul în care credinţa noastră se bazează?
1. Mai ales în Evanghelii.
Recall aici Evanghelia Sfântului John: (Ioan 6, 54-57).
Dar în celelalte trei evanghelisti
este clar instituţie de acest sacrament în termeni aproape identici:
"Când a fost cină, Isus a luat pâinea şi având o binecuvântat,
frânt-o şi a dat-o ucenicilor săi, zicând:
"Luati, mancati, acesta este trupul meu.
Şi luând paharul, a mulţumit lui Dumnezeu şi li la dat, zicând:
Bea din ea toate, pentru că acesta este sângele meu,
Sânge a Noului Legământ, care se varsă pentru mulţi, spre iertarea păcatelor "(Matei 26)
şi, de asemenea, el a spus: "Fă ce am făcut acest lucru în pomenirea Mea" (Matei 22).
În Sao Paulo: (cfr.1 Cor.11).
Ştim că Pavel ştie totul despre Hristos,
ştiut că prin revelaţie directă de la Isus însuşi.
Oricine va fi capabil să credem că Isus a vrut să înşele Apostolilor,
a înţeles să vorbească de o prezenţă sau orice simbolic
şi nu o transformare reală a pâinii şi vinului în Trupul Său, Sânge, Suflet şi Dumnezeire?
Cineva apoi întreabă:
Dar *** poţi transforma pâinea în carne şi vinul în Sângele lui Hristos?
Pentru Dumnezeu nimic nu este imposibil!
Cu toate acestea, toată lumea înţelege că este mai uşor pentru a schimba un lucru,
că există deja într-o altă, decât a crea din nimic.
Cât de multe lucruri pe care le transforma.
De exemplu, vom transforma alimente noastre în sânge şi carne din corpul nostru.
Mai multe puteţi face Isus care este Dumnezeu! Şi El ne-a dat dovada.
Deci, pentru a hrăni cinci mii de oameni, transformând cele cinci pâini de un băiat într-o mie de taţi;
transformă "moliciune" a apei din lacul Galileii într-o "podea tare"
capabile să susţină şi el însuşi Petru;
La Cana, se transformă apa în vin.
Da, la Cina cea de Taină, Isus ia pâinea şi vinul în trupul său în sângele lui!
S. Aquino solicită această conversie cu numele de Transubstanţierea.
El explică la noi: lucrurile care ne înconjoară sunt toate compuse de substanţă şi accidente.
Substanţa este elementul care determină un obiect să fie el însuşi şi nu altceva.
Astfel, de exemplu, substanţa de o bila de fier
este ceea ce face ca această minge o minge de fier şi ... nu o minge de lut!
Accidente, în schimb, sunt, de exemplu: culoare, greutate, gustul, mirosul etc. obiecte.
Cu toate acestea, consacrarea Euharistiei are loc prin voinţa lui Isus care spune, la gura preotului:
"Luati, mancati, acesta este trupul Meu,
Luaţi şi beţi, acesta este Sângele Meu, "Faceţi aceasta în amintirea de Mine;
are loc, să zicem, miracolul de transsubstanţierii.
Ce vrei sa spui transsubstanţiere?
Vrei să spui, în cazul în care a fost substanţa pâinii şi a vinului,
după consacrare, acolo este substanţa de Trupul şi Sângele lui Hristos!
Dar accidentele de pâine: culoare, miros, greutate etc. încă prezent.
Vreau să spun că, în consacrat gazdă, Isus este prezent cu Trupul Său, Sânge, Suflet şi Divinitate,
Dumnezeu adevărat şi om adevărat!
Aşa *** Isus este prezent în consacrat-gazdă?
Isus este prezent în Euharistie cu divinitatea şi umanitatea Sa, în toate,
Umanităţii şi acest lucru nu este corporale prezent extinsă
(Ca eu sunt mare, inalt, slab), dar modul de substanţă;
că este, în cazul în care înainte de a exista substanţa de pâine, după consacrare,
Isus este viu, Dumnezeu adevărat şi om adevărat.
El este prezent cu puterile sale de inteligenţă şi voinţă.
În Euharistie, ne cunoaşte şi ne iubeşte ca Dumnezeu şi om, a se vedea ne, auzi-ne.
Şi, atunci când am început, vom mânca carne şi bea sângele lui Isus:
este de conferinţă şi petreceri euharistică!
Acesta este marele mister al dragostei lui Hristos pentru noi!
El ne-a iubit până la capăt.
Mai degrabă, fiind Dumnezeu, a devenit om pentru a fi cu noi,
acum sa facut "pâinea", astfel încât am mâncat, şi că, după *** ne-a promis,
ar putea rămâne cu noi până la sfârşitul lumii!
O, Isus în Euharistie, acum ştiu mai mult.
Acum vreau să te de ori mai mult în inima mea, în comuniune
vizitaţi-vă mai mult în corturilor Ta. Te iubesc mai mult!
Tu ne hranei pentru animale şi tu cu noi!
Mersi, Iisuse!
Eu vă dau fratii mei acum binecuvântării preoţeşti:
Binecuvântarea lui Dumnezeu atotputernic,
Tatăl, Fiul şi Duhul Sfânt coboară asupra voastră şi să rămână pentru totdeauna.
Amin, Amin fraţii mei.