Tip:
Highlight text to annotate it
X
Un film realizat de: SEMINARUL ADEVÃRULUI
Un studiu realizat de: JOACHIM PORSLUD
SEMINARUL ADEVÃRULUI
SEMINARUL ADEVÃRULUI
SEMINARUL ADEVÃRULUI
SEMINARUL ADEVÃRULUI prezintã:
NATHA Transformarea negrului în alb și a albului în negru
O investigație a unui activist al adevãrului
Un filosof faimos a spus cândva cã ar prefera sã cunoascã adevãrul
decât sã fie fericit.
Întrebarea este dacã ai putea fi fericit, trãind în minciunã.
Oamenii au urmãrit dintotdeauna sã afle adevãrul.
Unii îl cautã în trecut, alții în viitor.
Alții în naturã, sau în Univers, sau în înțelepciunea milenarã.
Unii îl cautã în iubire, iar alții - în numele libertãții.
Unii îl cautã în exterior, alții îl cautã în interior.
Întrebarea este dacã nu poți cumva sã gãsești adevãrul pretutindeni,
atunci când îl cauți cu sinceritate.
Presa din Danemarca a arãtat de-a lungul timpului, din nou și din nou,
*** situații și evenimente importante, naționale și internaționale
nu sunt transmise în mod corect publicului,
sau sunt prezentate susținând interesele elitei dominante.
Adesea, adevãrul zace îngropat în umbra unei agende elitiste
care nu prea are la inimã adevãratele interese ale publicului.
De aceea este necesar ca noile media și forumurile publice sã ia atitudine
pentru a se asigura cã toate informațiile care nu sunt prezentate
așa *** ar trebui, primesc importanța cuvenitã
în așa fel încât oamenii
sã își poatã crea propriile opinii, bazate pe o viziune mai nuanțatã și profundã
asupra a ceea ce se întâmplã atât în lume, cât și în propriile lor vieți.
Acum câțiva ani am demarat un proiect dedicat acestui scop:
Seminarul Adevãrului.
De-a lungul istoriei, oamenii cu o mare forțã inovatoare sau conștiențã de sine
nu au fost simpatizați de cei aflați la putere.
Ceea ce o culturã sau o țarã considera a fi corect din punct de vedere moral, politic sau religios,
era apoi privit ca fiind atroce din punct de vedere moral, politic și spiritual.
Cei mai persecutați și controversați oameni dintr-o societate
au fost adesea considerați mai târziu ca fiind martiri, patrioți și înțelepți
atunci când paradigma dominantã și climatul politic s-au schimbat brusc.
În același mod, liderii unei culturi care erau aclamați ca fiind vestitori ai adevãrului
au fost mai târziu considerați de aceiași oameni ca fiind inamici criminali ai poporului.
Socrate a fost condamnat la moarte ca inamic al statului, acuzat de blasfemie
și de "seducerea tineretului" democrației grecești
iar mai târziu a fost aclamat ca fiind unul dintre cei mai mari filosofi ai omenirii.
Mahatma Ghandi a fost încarcerat prima datã în Africa de Sud, pentru eforturile lui
de a îmbunãtãți condițiile în care trãiau indienii.
Apoi, întors în țara lui, a devenit conducãtorul Mișcãrii de Independențã a Indiei.
În 1919 a inițiat Satyagraha, așa-numita "mișcare a adevãrului",
și boicotul împotriva puterii coloniale britanice
pentru ca India sã-și obținã autonomia.
A fost închis de britanici în mod repetat, iar apoi a fost ucis
de un hindus fanatic - unul dintre conaționalii lui.
Stilul lui de viațã bazat pe principii simple cunoscute din Yoga
- *** sunt postul, vegetarianismul, meditația, non-violența și respectarea adevãrului -
reprezintã și astãzi o profundã inspirație pentru milioane de oameni.
Nelson Mandela a petrecut 27 de ani în închisorile sud-africane,
condamnat pentru terorism și acțiuni anti-guvernamentale.
Mai târziu a devenit președintele Africii de Sud și a primit Premiul Nobel pentru Pace
precum și multe alte premii pentru activitatea sa împotriva apartheidului și a rasismului.
Lui Osho Rajneesh i-a fost refuzat accesul în peste 21 de țãri
în încercarea sa de a preda spiritualitatea și de a construi o societate alternativã în Oregon, SUA.
A fost otrãvit în circumstanțe bizare și apoi a murit la numai 58 de ani.
Ca activist al adevãrului și coordonator al Seminarului Adevãrului
organizez cu regularitate conferințe și evenimente importante
la care invit oameni remarcabili din societatea noastrã
*** sunt Lloyd Pye, Dr. Stephen Greer, profesorul Niels Harrit, care,
datoritã cercetãrilor pe care le-au realizat, a înțelegerii și a experienței personale
pot contribui la formarea unei viziuni mai profunde asupra unora dintre subiectele esențiale
ale vieților noastre și ale societãții.
Cu câțiva ani în urmã am decis sã iau parte la cursurile uneia dintre cele mai respectate
și în același timp cele mai controversate școli de Yoga.
Auzisem cã Yoga mã poate ajuta
sã intru în contact cu adevãrul despre mine însumi.
La început, am perceput Yoga ca fiind în mare parte o serie de exerciții de aplecare și întindere
dar mi-am dat repede seama cã Yoga este mai mult decât un simplu antrenament fizic
și cã de fapt este o cale de a ajunge la o profundã cunoaștere de sine.
"Practicanții Yoga au fost prezentați drept scandalagii,
deși ei sunt cei care au constituit subiectul represaliilor fizice.
Au fost acuzați cã folosesc droguri,
în ciuda faptului cã refuzã și drogurile banale,
pe care le consumã (puțin conștientã de natura lor) o bunã parte din populație:
cafeaua, alcoolul și țigãrile.
Practicanții Yoga au fost descriși ca purtãtori de boli venerice,
deși atenția pe care o dau sãnãtãții sexuale este neobișnuitã
în raport cu standardul societãții în care trãiesc.
Au fost prezentați drept profitori,
deși cultivarea ajutorului între practicanții Yoga - și nu doar între ei-
face parte din viața comunitãții.
Transformarea negrului în alb și a albului în negru, a atins, în cazul MISA,
o asemenea mãsurã, încât face ca "1984", cartea lui George Orwell, sã parã blândã."
La acea vreme mã frãmânta întrebarea: *** ar putea Yoga, meditația și în general
ceea ce numim "dezvoltare personalã" sã amenințe societatea sau pe liderii sãi?
De ce oamenii cu o viziune profundã și un mod eliberat de a gândi sunt o minoritate vulnerabilã?
Este posibil ca instituțiile statului sã urmãreascã sã controleze punctul de vedere al oamenilor?
Se poate oare ca libertatea spiritualã și inovația sã reprezinte cu adevãrat o amenințare
și nu o șansã revoluționarã pentru dezvoltare?
Acest film este despre școala de Yoga NATHA și mentorul ei spiritual
Gregorian Bivolaru sau Grieg - torturat și închis pentru cã preda Yoga
în timpul perioadei comuniste în România.
Infama Securitate româneascã a încercat în mod repetat sã îi ia viața
și a lansat nenumãrate campanii murdare împotriva lui.
Aceste acțiuni au fost numite "Operațiunea Christ"
Astãzi este refugiat politic de trecutul care încã îi mai vâneazã - atât pe el,
cât și pe membrii școlilor de Yoga inspirate de munca sa.
Întrebarea este: de ce?
Jurnaliști, istorici și organizații ale drepturilor omului
au constatat cã mișcarea de Yoga și fondatorul sãu în special
au fost persecutați, abuzați, discriminați și înșelați
atât de politicienii aflați la putere cât și de mass-media.
Datoritã angajãrii mele personale în școala de Yoga
a fost foarte dificil sã recunosc portretul critic fãcut de media acestei școli de Yoga,
care în realitate folosește un sistem tradițional de predare
bazat pe vindecare alternativã, energie, meditație și sexualitate tantricã.
Oare acest stil de viațã este interzis?
Yoga poate fi clasificatã aproape ca un sport național în Danemarca.
Cu toate acestea, Grieg este persecutat de mass-media chiar și în prezent, împreunã cu
mișcarea sa de Yoga, fiind prezentatã ca un sindicat criminal paramilitar și subversiv moral,
care face contrabandã cu femei frumoase, droguri periculoase și arme de foc.
Curios sã descopãr adevãrul ascuns în spatele reprezentãrilor mass-media despre Grieg
și despre școala de Yoga, am realizat o investigare.
Cercetãrile mele m-au dus înapoi la era comunistã din România
și la fabricațiile infamei Securitãți împotriva Yoga,
la controlul mijloacelor de informare în masã și la cazul unic al azilului politic
între douã state europene, iar apoi la observațiile cu privire la acest caz
fãcute de europarlamentari și de organizațiile drepturilor omului,
la întâlnirile cu experți și jurnaliști care au investigat
acest caz în profunzime și apoi înapoi în Danemarca,
unde o campanie murdarã care a început în România a avut consecințe serioase
asupra școlii de Yoga de aici.
Fiind un așa-numit om "din interior", cei din școala de Yoga fac parte din cercul meu zilnic.
Am împãrtãșit unele dintre cele mai frumoase experiențe ale vieții mele,
și ne-am confruntat împreunã cu greutãțile ridicãrii unei școli de Yoga
care a fost expusã la o mulțime de situații dificile.
Am întâlnit oameni extraordinari și i-am vãzut atât transformându-se
cât și repetând aceleași greșeli.
Am fost studentul cel tãcut la cursurile de Yoga,
yoghinul cel ambițios într-o retragere la munte, profesorul entuziast în fața noilor studenți.
Am participat la proiecte de grup pânã în zori și am scuturat cutia de bani la sfârșitul lunii.
Am luat parte la toate întâlnirile plictisitoare de dupã evenimente și am fost la numeroase
cursuri, workshop-uri și excursii.
Unii ar putea spune cã nu sunt calificat sã conduc un studiu asupra unei organizații
din moment ce eu însumi sunt într-o anumitã mãsurã parte din studiu.
Dar oare nu este chiar acesta rostul dezvoltãrii de sine, al Yoga și al meditației:
sã te examinezi pe tine însuți, cercetând în același timp întregul din care faci parte?
Poate cã ne angrenãm acum într-un fel de documentar
în care cercetãtorul este parte a cercetãrii.
Fizica cuanticã susține cã observatorul este el însuși parte a experimentului:
dacã alegem sã percepem lumina ca fiind o undã, atunci ea este o undã,
iar dacã alegem sã o percepem ca fiind o particulã, atunci este o particulã.
Nu putem observa nimic, fãrã a influența rezultatul final.
Nu putem analiza nimic, fãrã ca noi înșine sã devenim
o parte importantã a rezultatului.
De aceea, pentru a obține o perspectivã mai largã asupra unui anumit lucru,
trebuie sã cercetãm privind cu un ochi dinãuntru înspre exterior,
și cu celãlalt ochi privind dinafarã înspre interior
și astfel devenim capabili sã ne deschidem "al treilea ochi"
și sã avem o abordare nepãrtinitoare, care include toate informațiile.
Unde se aflã adevãrul?
Este ceva certificat de faptul de a fi mulți care strigã tare,
sau de a fi la putere?
Oare de ce mișcãrile spirituale, încã din vremuri strãvechi,
încã de la primele mișcãri creștine și pânã în zilele noastre, la Gandhi,
Osho, Falun Gong și MISA
sunt persecutate de cei aflați la putere?
Am ales sã îmi încep cercetarea mergând înapoi în timp
ca sã înțeleg ce s-a întâmplat cu școala de Yoga în România.
Una dintre prietenele mele se afla în București
în momentul culminant al persecuțiilor, în martie 2004.
300 de polițiști români din trupele speciale antitero
au nãvãlit în 16 locuințe private.
Polițiștii au dat buzna în casa noastrã
ca și teroriștii, având mitraliere
fãrã sã se legitimeze, fãrã sã ne arate vreun act sau ceva.
Erau primele ore ale dimineții
iar noi, cei care locuiam în ashram, dormeam.
Casa a fost invadatã
de bãrbați mascați care nãvãleau sãrind înãuntru
prin geamul de la baie, de la primul etaj
și prin toate celelalte locuri pe unde puteau intra, cu mitraliere,
rãcnind și strigând în românește.
Eu nu aveam idee ce se petrece.
Nu înțelegeam absolut deloc.
Din imaginile pe care le vãzusem în diferite media
pãrea cã sunt teroriști
sau forțe de gherilã, ceva de genul acesta.
Când mergeam cu metroul, împreunã cu colegii mei, la cursurile de Yoga
nu îndrãzneam sã vorbim despre faptul cã noi practicãm Yoga,
pentru cã se pãrea cã toți au impresia
cã Yoga este ceva teribil.
Deci a fost o experiențã foarte bizarã.
ªtirile au explodat în media din România, dar simultan au apãrut
critici internaționale severe din partea, între alții,
a organizației Amnesty International, a Comitetului Helsinki,
și a mai multor europarlamentari danezi,
în legãturã cu solicitarea lui Grieg de a primi azil politic în Suedia
pentru a fi în siguranțã împotriva abuzurilor statului român.
Când am auzit despre cazul împotriva domnului Bivolaru
am fãcut unele cercetãri și le-am scris unor prieteni din Guvernul și din Parlamentul Suedez
Jens Peter Bonde fost membru al Parlamentului European și președinte al Independence and Democracy
care au cercetat la rândul lor acuzațiile formulate de autoritãțile române.
Nu au gãsit nimic! Nu au gãsit nicio ilegalitate
comisã de domnul Bivolaru, așa cã l-au eliberat!
Cu atât mai mult, în Parlamentul European, politicienii sunt preocupați de acest aspect:
Lisbeth Kirk - jurnalistã danezã, redactor-șef al EU-Observer
cã sunt oameni care primesc azil politic în Suedia
din cauza sistemului juridic injust și nedrept din România.
Nu înceteazã sã mã uimeascã faptul cã acest caz nu a fost închis cu ani în urmã!
Ulla Sandbæk Pastor Emeritus și fost membru al Parlamentului European
L-am dus în Parlamentul European.
Președintele Comisiei pentru Afaceri Externe s-a implicat el însuși în acest caz.
A pus unele întrebãri și a ajuns la concluzia cã singurele greșeli
care au fost comise, au fost comise de Ministerul Justiției,
care nu a oferit informații corecte autoritãților suedeze.
Dupã aceea nu am mai avut absolut deloc încredere în autoritãțile române.
S-a întâmplat în 2004, iar acum, aproape zece ani mai târziu,
Willy Fautré Director al Human Rights without Frontieres, Bruxelles
încã nu existã nicio dovadã care sã fi fost trimisã de procurorii români,
iar autoritãțile suedeze refuzã sã îl extrãdeze în România
din cauza lipsei de încredere în sistemul juridic român.
În cercetarea mea despre Grieg și despre școala româneascã de Yoga, MISA,
am aflat despre renumitul istoric și profesor la ªcoala Naționalã
de ªtiințe Politice și Administrative (SNSPA) din București, Gabriel Andreescu.
Profesorul Andreescu este de asemenea cunoscut ca fiind unul dintre criticii
lui Ceaușescu și ai regimului sãu comunist, îndrãznind sã își susținã cu tãrie punctul de vedere
în timpul perioadei comuniste.
Astãzi este una dintre puținele persoane care au acces
la dosarele secrete ale Securitãții.
Joachim Porslund Seminarul Adevãrului
Eu tot nu înteleg de ce Grieg era considerat atât de periculos de regimul comunist!
Este foarte simplu! Dintre toți cei care practicau diferite metode Yoga,
Mihai Stoian coordonator NATHA YOGA CENTER, Danemarca
Grieg ieșea în evidențã foarte, foarte mult, ca fiind incoruptibil.
Datoritã geniului sãu spiritual, el era singurul care fãcea ca lucrurile sã fie foarte clare.
Modul în care a început sã predea spiritualitatea era devastator de clar!
România era singura țarã din lume unde Yoga era interzisã prin lege!
Când Yoga a fost interzisã, toți profesorii de Yoga din țarã s-au oprit,
cu excepția unuia singur!
Grieg a continuat sã predea ilegal, pentru cã el nu putea fi oprit!
Credea în acest lucru și a susținut adevãrul, chiar dacã era interzis de lege!
A riscat închisoarea și chiar pierderea vieții.
A susținut adevãrul, a predat diferite metode
și și-a demonstrat punctul de vedere, fãcând fațã unui întreg regim!
El spunea cã o persoanã, un yoghin, care vrea sã practice pentru a își elibera spiritul,
trebuie sã practice libertatea, sã arate libertatea
și astfel Grieg demonstra libertatea.
Au interzis Yoga: el preda Yoga în parcuri, în apartamentele unor oameni.
Avea o rețea uriașã de studenți Yoga, chiar dacã acest lucru era complet interzis.
De ce Yoga și meditația au fost interzise în timpul regimurilor comuniste din Europa de Est?
Pentru cã erau considerate misticism, iar dacã cetãțenii vroiau sã creadã în ceva,
acel ceva trebuia sã fie Partidul.
Sã fii într-un regim comunist, dar sã ai un alt punct de vedere asupra lucrurilor,
de exemplu sã practici meditația, pãrea a fi foarte suspect.
La un moment dat, Bivolaru a fost închis
în timpul perioadei comuniste.
S-a petrecut din cauza acuzațiilor de a fi realizat activitãți subversive
împotriva regimului lui Ceaușescu.
Subversive în ce mod?
Din câte știu, nu a realizat niciun fel de activitate subversivã
ci numai Yoga, meditații și alte astfel de activitãți
care erau în mod automat privite ca fiind subversive.
Andreescu a lansat de curând o lucrare în douã volume despre Grieg și cazul MISA:
"MISA - Radiografia unei sãlbatice represiuni"
Un studiu amãnunțit al represiunii mișcãrii de Yoga și membrilor ei
atât înainte cât și dupã perioada comunistã.
În aceastã lucrare memorabilã, de mai bine de 500 de pagini,
autorul conchide cã represiunea și persecuțiile împotriva practicanților Yoga
au fost fãcute posibile de cãtre un front comun împotriva școlii de Yoga,
format din serviciile secrete, mass-media și sistemul juridic.
Securitatea a fost responsabilã de rãspândirea zvonurilor și de fabricarea
unor acuzații false împotriva lui Grieg și a școlii de Yoga.
Prin mass-media s-au umplut toate ziarele și posturile de radio și TV cu
știri murdare cu titluri scandaloase,
pentru care tineri jurnaliști ambițioși s-au bucurat sã își ofere semnãturile.
Iar sistemul juridic, a cãrui principalã misiune este sã protejeze
populația împotriva a astfel de fapte,
dimpotrivã, a participat la persecuții.
"Represiunea împotriva MISA se desfãșoarã de peste 20 de ani
și nu a încetat la momentul apariției acestei lucrãri.
Represiunea împotriva MISA
a traversat toate etapele tranziției,
continuând pânã la momentul aderãrii României la Uniunea Europeanã
și dupã acest mare eveniment.
Represiunea pare sã nu fi fost afectatã
de trecerea de la un guvern la altul,
nici de alternanța președinților,
chiar dacã atât șefii serviciilor secrete
cât și procurorii generali au fost schimbați.
Ce anume poate explica aceastã formidabilã ostilitate publicã?
Ce anume poate determina implicarea întregului sistem instituțional al statului
într-un adevãrat rãzboi împotriva Mișcãrii Spirituale de Integrare în Absolut?
Sã fie credința cã yoghinii fac sex în grup?
Într-o țarã în care imaginile licențioase se lãfãie în spațiul public,
pe ecrane, tonete cu reviste, panouri?
Sã fie oare aceastã ostilitate izvorâtã din credința cã Gregorian Bivolaru
a avut o relație ***ã cu o adolescentã care la acel moment
încã nu împlinise 18 ani?"
"Eventuale afaceri ilegale?
Austeritatea majoritãții membrilor MISA face ca
o astfel de idee sã fie ridicolã.
Din miile de intervenții de presã, un numãr insignifiant
au urmat principiile jurnalismului onest.
Numai din martie 2004 pânã în octombrie 2005,
și numai la posturile de televiziune naționale,
au fost difuzate 570 de știri ostile
la adresa școlii de Yoga MISA și a lui Gregorian Bivolaru."
Deci de fapt serviciile secrete au fost cele care
au fãcut-o pe jurnaliștii și au împrãștiat aceste invenții
în toatã presa.
România este caracterizatã de faptul cã presa de aici este numai parțial liberã.
Presa este supusã unui puternic control
atât direct, cât și indirect,
ceea ce face posibile astfel de cazuri de manipulare.
Avem multe motive sã bãnuim cã principala responsabilitate
pentru transformarea întregii prese în principalul persecutor
al unor oameni nevinovați
aparține agenților Securitãții - fie plãtiți sau neplãtiți.
De asemenea, a ieșit la ivealã, chiar și de la noul Serviciu Român de Informații,
cã, de mai bine de 16 ani cred, agenții au fãcut-o pe jurnaliștii:
cei din fostele structuri ale serviciilor secrete au acționat ca și jurnaliști
și au condus campania violentã împotriva MISA și împotriva lui Bivolaru.
Principalul motiv este rolul cheie
pe care îl au serviciile secrete în represiune,
iar apoi - implicarea directã
a mijloacelor de informare în masã
în rãspândirea zvonurilor calomniatoare
asistate fiind de foștii securiști,
de foștii comuniști
și de foștii informatori ai Securitãții.
Necesara "curãțenie" care ar fi trebuit sã fi fost fãcutã
în serviciile secrete românești nu a avut loc,
și sunt mulți agenți ai fostului serviciu de informații,
ai înfricoșãtoarei Securitãți comuniste,
care au supraviețuit în noile servicii secrete românești
și care au fost foarte determinați sã demonstreze cã au avut dreptate
în ceea ce privește brutala persecuție împotriva practicilor Yoga
care a existat în timpul regimului comunist.
De fapt, de la începutul anilor 1980 și pânã la cãderea comunismului,
practica Yoga a fost interzisã de lege.
"Impactul a ceea ce spun jurnaliștii este uriaș și provoacã reacții de dispreț
și stigmatizare îndreptate împotriva yoghinilor.
Cunoștințele, vecinii, prietenii, familia, cu care pânã atunci yoghinii
aveau cele mai calde legãturi,
se rup de practicanții yoga
atunci când citesc ziarele sau privesc emisiunile TV împotriva MISA.
Deseori, jurnaliștii se transformã direct în prigonitori.
Presa lanseazã campanii
pentru a acuza școala de Yoga MISA cã duce la distrugerea familiilor,
când de fapt tocmai contrariul este adevãrat:
aceste campanii de presã
au un efect dramatic asupra relațiilor
dintre pãrinți și copii, soți, rude.
Deși coincidențele,
evenimentele neprevãzute,
și spontaneitatea au avut rolul lor în turnura pe care au luat-o evenimentele
represiunea împotriva membrilor MISA rãmâne
o enormã expresie a manipulãrii.
Are legãturã cu faptul cã manipulãrile au avut o constantã
și continuã prezențã în istoria societãții în care trãim.
Comunismul s-a bazat din plin pe manipulare,
și tot din manipulare au apãrut și zorii
României post-decembriste, acum 20 de ani."
Deloc neobișnuit este faptul cã manipularea împotriva MISA
este un fenomen de lungã duratã, care continuã și astãzi,
într-un moment în care România, cel puțin în principiu,
a tranzitat de la a învãța pârghiile democrației
la a deveni parte a Uniunii Europene.
Radiografia represiunii împotriva MISA demonstreazã necesitatea imperioasã
de reconstrucție a acelor instituții
care ar fi trebuit sã stopeze actele de cruzime și injustiție
nu numai restructurându-și mecanismele,
ci, mai mult decât atât, fãcând o selecție
a acelor oameni care pot asigura acelor instituții conținutul potrivit.
A primit o mare atenție din partea parlamentarilor europeni
deoarece a fost o persecuție complet absurdã împotriva a ceva atât de inocent precum Yoga.
Liderul și fondatorul MISA a fost acuzat de o mulțime de lucruri teribile:
trafic de droguri, sex cu minori și altele,
dar nu a fost adusã nicio dovadã plauzibilã.
Deci dacã procurorii vor sã îl judece,
de ce nu o fac?
Probabil pentru cã nu au absolut nicio bazã
pe care sã îl judece.
Nu am vãzut nicio dovadã concretã cã ar fi fãcut ceva ilegal.
Iar autoritãțile suedeze, care i-au acordat azil politic,
firește cã au investigat toate circumstanțele, în 2005,
și nu au gãsit nimic care sã justifice
extrãdarea lui din Suedia în România.
Ai menționat cazul MISA mai devreme.
Este un caz foarte interesant și am lucrat cu el
încã de când ne-am început activitatea, în 2007.
Suedez fiind, am fost uimit la început de faptul cã un român
a primit azil în Suedia din cauza persecuției religioase din țara lui.
Se întâmpla chiar în perioada în care România solicita sã devinã membrã a UE.
Am constatat apoi cã acest caz
a fost investigat în profunzime de Comitetul Helsinki - România,
de Amnesty International și de alte organizații de renume.
Este un caz care a explodat în 2004 cu o acțiune uriașã a poliției în București,
care a dat la o parte drepturile omului într-o manierã cât se poate de clarã,
care a avut ecouri în toatã Europa.
Dupã aceastã înțelegere a represiunii autoritãților române
împotriva practicanților Yoga, un caz care a ajuns tocmai la
Curtea Supremã de Justiție din Suedia
și la cel mai înalt nivel politic internațional,
urmãtoarea întrebare evidentã este:
Au fost oare aceleași mecanisme în lucru
atunci când presa danezã a lansat în 2009
articole denigratoare identice împotriva școlii de Yoga din Danemarca?
~ sfârșitul primei pãrți ~