Tip:
Highlight text to annotate it
X
Siddhartha de Hermann Hesse CAPITOLUL 1.
Fiul BRAHMAN
În umbra casei, în soare de malul lângă bărci, în
umbra pădurii Sal-lemn, în umbra de smochin este în cazul în care Siddhartha a crescut
în sus, fiul frumos a lui Brahman,
Falcon tineri, împreună cu prietenul său Govinda, fiul de un brahman.
Soarele tăbăcite umeri luminii de către bănci a râului atunci când baie, efectuarea
în băi sacre, darurile sfinte.
În dumbravă mango, umbra turnat în ochii lui negri, atunci când joci ca un băiat, atunci când sa
Mama a cântat, în cazul în care ofertele sacre au fost făcute, atunci când tatăl său, savant, a învăţat
el, când înţelepţii vorbit.
Pentru o lungă perioadă de timp, Siddhartha a fost părtaş la discuţiile de înţelepţi
bărbaţi, dezbateri practicarea cu Govinda, practicarea cu Govinda arta
reflecţie, serviciul de meditaţie.
El deja ştia *** să vorbească Om în tăcere, cuvântul de cuvinte, pentru a vorbi
tăcere în el însuşi în timp ce inhalarea, să-l vorbească de la sine în tăcere în timp ce
expirati, cu toate concentraţia lui
sufletul, fruntea înconjurat de strălucirea de spirit clar-gândire.
El ştia deja să se simtă Atman în adâncurile fiinţei sale, indestructibile, una cu
univers.
Bucuria a sărit în inima tatălui său pentru fiul său, care a fost rapid de a învăţa, de sete
cunoştinţe, el l-au văzut de creştere pentru a deveni om mare înţelept şi preot, între un prinţ
brahmani.
Bliss sărit în sânul mamei sale, atunci când ea l-a văzut, atunci când ea a văzut de mers pe jos, atunci când ea
l-au văzut stai jos şi să se trezească, Siddhartha, puternic, frumos, el care a fost de mers pe jos pe
picioare subţiri, felicitări ei cu privire perfectă.
Dragostea a atins inimile fiicelor brahmanii "tinerii atunci când Siddhartha mers
prin benzi de oraş, cu fruntea luminoasă, cu ochi de un rege,
cu şoldurile subţiri.
Dar mai mult decât toţi ceilalţi, a fost iubit de Govinda, prietenul său, fiul unui
Brahman.
El a iubit ochi Siddhartha si vocea dulce, el a mers sa iubit şi decenţa perfectă
de mişcările lui, el a iubit tot Siddhartha a făcut şi a spus şi ceea ce el a iubit
cea mai mare a fost spiritul său, transcendent lui,
gânduri de foc, voinţa lui arzătoare, chemarea sa de mare.
Govinda ştia: el nu va deveni un brahman comun, nu un oficial responsabil de leneş
oferte, nu un comerciant lacom cu vrăji magice, nu este un vorbitor zadar, vid, nu o
preot medie, înşelătoare, şi, de asemenea, nu o
oi decent, prost în turma de multe.
Nu, şi el, Govinda, precum şi nu a dorit să devină unul dintre cei, nu unul dintre cei
zeci de mii de brahmani.
El a vrut să urmeze Siddhartha, iubit, splendid.
Şi în zilele următoare, atunci când Siddhartha va deveni un zeu, atunci când el va adera
glorios, apoi Govinda a vrut să-l urmeze ca şi prietenul său, însoţitorul său, slujitorul său,
sa-sulita de transport, umbra lui.
Siddhartha a fost, astfel, iubit de toată lumea. El a fost o sursă de bucurie pentru toată lumea, el
a fost o incantare pentru toti.
Dar el, Siddhartha, nu a fost o sursă de bucurie pentru el însuşi, el a găsit nici o plăcere în
însuşi.
Tur căile trandafirii din grădină smochin, stând în umbra albăstruie a
grove de contemplare, de spălat membrele sale de zi cu zi, în baie de pocăinţă,
sacrifica în umbra *** de mango
pădure, gesturile sale de decenţă perfecte, iubirea tuturor şi bucurie, el inca nu
bucurie în inima lui.
Visele şi gândurile neliniştite venit în mintea lui, care curge de la apa de râu,
scântei din stele de noapte, topire de la razele de soare, vise
a venit la el şi o stare de nelinişte a sufletului,
fumans de sacrificii, suflarea din versete ale Rig-Veda, fiind
perfuzat in el, picătură cu picătură, din învăţăturile brahmanilor vechi.
Siddhartha a început să nemulţumire asistentă medicală în sine, el a început să simtă că
place de tatăl său şi dragostea de mama sa, şi, de asemenea, dragostea de prietenul său,
Govinda, nu l-ar aduce bucurie pentru totdeauna
şi niciodată, nu ar fi asistenta lui, il hranesti, satisface-l.
El a început să suspecteze că tatăl său, venerabilul şi profesorii săi alte,
că înţelepţii brahmani au descoperit deja să-l mai şi cel mai bun de intelepciunea lor,
care au umplut deja asteapta sa
navă cu bogăţia lor, şi nava nu a fost pe deplin, spiritul nu a fost de conţinut,
sufletul nu a fost calm, inima nu a fost îndeplinită.
Cele băi au fost bune, dar acestea au fost de apă, nu au spăla păcatul, au
nu vindeca setea Duhului, nu au scuti frica în inima lui.
Jertfele şi invocarea zeilor au fost excelente -, dar a fost că toate?
Ai sacrificiile dau o avere fericit? Şi ce despre zei?
A fost într-adevăr Prajapati, care a creat lumea?
A fost nu Atman, El, singurul, singular?
Au fost zeii, nu creatii, create ca mine si tine, sub rezerva de timp, de moarte?
A fost, prin urmare, bine, a fost o dreapta, a fost semnificativă şi cea mai mare de ocupare a
face oferte pentru a zeilor?
Pentru cine altcineva s-au oferte care urmează să fie efectuate, care altcineva a fost să fie adorat, dar el,
doar unul, Atman?
Şi în cazul în care a fost Atman să fi găsit, în cazul în care au reşedinţa El, în cazul în care a făcut inima lui veşnică
bate, dar unde altundeva în sine propriu, în partea sa cel mai intim, în indestructibil sa
parte, care toată lumea a avut în el însuşi?
Dar, în cazul în care, în cazul în care acest lucru a fost de sine, această parte cel mai intim, această parte final?
Nu a fost carne şi oase, nu a fost nici gând, nici constiinta, astfel, cel mai intelept
cele predate.
Deci, în cazul în care, în cazul în care a fost? Pentru a atinge acest loc, de sine, eu,
Atman, exista un alt mod, care a fost utilă pentru cautati?
Din păcate, şi nimeni nu a arătat în acest fel, nimeni nu ştia, nu tatăl, şi nu
profesori şi bărbaţi înţelepţi, nu melodii sfinte de sacrificiu!
Ei ştiau totul, brahmanii şi cărţile lor sfinte, ştiau totul,
au avut grijă de tot şi de mai mult decât orice, crearea de
lume, de origine de vorbire, de produse alimentare, de
inhalarea, de expirati, amenajarea a simţurilor, actele de zei, au ştiut
infinit mai mult -, dar a fost important să ştiu toate acestea, nu ştiind că una şi
Singurul lucru pe care, cel mai important lucru, lucru exclusiv de important?
Desigur, multe versete din cărţile sfinte, în special în Upanishades de
Samaveda, a vorbit despre acest lucru cel mai intim şi de final, versuri minunate.
"Sufletul tau este lumea întreaga", a fost scris acolo, şi sa scris că omul său, în
dormi, în somn adânc, se va întâlni cu partea sa cel mai intim şi ar locui în
Atman.
Minunat a fost înţelepciune în aceste versete, toate cunoştinţele din cele mai intelepte au fost cele
colectate aici, în cuvinte magice, pure ca mierea colectate de albine.
Nu, nu, să fie privit a fost cantitatea imensa de iluminare, care
stabilesc aici, colectate şi păstrate de nenumărate generaţii de înţelepţi brahmani. -
Dar de unde au fost brahmanilor, în cazul în care
preoţi, în cazul în care nu oamenii înţelepţi sau penitenţi, care au reuşit în a şti exact acest
cea mai profundă a tuturor cunoştinţelor, ci, de asemenea, să-l trăiască?
În cazul în care a fost cel care a informat împletit vraja lui de a aduce familiaritatea sa cu
Atman din somn în starea de a fi treaz, în viaţă, în fiecare pas
de drum, în cuvânt şi faptă?
Siddhartha ştia brahmanilor multe venerabililor, mai ales tatăl său, un pur,
savant, cel mai venerabil.
Tatăl său a fost să fie admirat, s-au liniş*** şi nobil lui maniere, pur său de viaţă, înţelepţi
cuvintele sale, gândurile delicate şi nobil a trăit în spatele frunţii sale - dar chiar şi el, care
ştia atât de mult, a trăi în blissfulness,
-a avea pace, el nu a fost, de asemenea, doar un om căutarea, un om însetat?
Nu el, din nou şi din nou, trebuie să bea din surse sfinte, ca un om însetat, de la
de oferte, de la cărţi, de la disputele de brahmanilor?
De ce-a, o ireprosabila, trebuie să spălaţi păcatele în fiecare zi, să depună eforturi pentru o
curăţare în fiecare zi, de peste si peste in fiecare zi?
Nu a fost Atman în el, nu de primăvară sursa pura de inima lui?
Ea a trebuit să fi găsit, sursa de curat în sine propriu, a trebuit să fie posedat!
Totul altceva a fost căutarea, a fost un ocol, a fost obtinerea pierdut.
Astfel, au fost gândurile lui Siddhartha, aceasta era setea lui, aceasta a fost suferinţa lui.
Adesea, el a vorbit cu el de la o Chandogya Upanishad, cuvintele: "Cu adevărat, numele de
Brahman este Satyam - într-adevăr, el care stie un astfel de lucru, va intra în lumea cerească
în fiecare zi. "
Adesea, se pare aproape, lumea cerească, dar nu el l-au ajuns complet,
el nu a stins setea final.
Şi printre toţi oamenii înţelepţi şi mai înţelept, el a ştiut şi a cărui instrucţiuni de el a avut
a primit, printre toate acestea nu a fost nimeni, care l-au ajuns complet,
ceresc lume, care l-au stins complet, setea veşnică.
"Govinda," Siddharta a vorbit cu prietenul său, "Govinda, draga mea, vino cu mine în
Banyan Tree, meditaţie practica hai ".
Ei au mers la Banyan Tree, au şezut jos, Siddhartha chiar aici, Govinda douăzeci
paşi distanţă.
În timp ce se pune în jos, gata să vorbească Om, Siddhartha repetate murmurînd
versetul:
Om este arcul, săgeata este sufletul, Brahman este ţinta săgeţii, Acela
ar trebui să atingă neîncetat. După ora obişnuită de exerciţiu
meditaţie a trecut, Govinda a crescut.
Seara a venit, a fost timp pentru a efectua abluţiune seara.
El a chemat numele lui Siddhartha. Siddhartha nu au răspuns.
Siddhartha a stat acolo a pierdut în gânduri, ochii lui s-au concentrat spre un rigid foarte
ţinte aflate la distanţă, vârful limbii sale a fost un pic mai proeminente între dinţi, el
părea să nu respire.
Astfel sa aşezat el, înfăşurat în contemplaţie, gândire Om, sufletul său a trimis după
Brahman ca o săgeată.
Odată, Samanas a călătorit prin oras lui Siddhartha, asceţi pe un
pelerinaj, trei bărbaţi costelivi, uscate, nici vechi, nici tineri, cu praf şi
umeri sângeroase, aproape goale, *** de
soare, înconjurat de singurătate, străini şi duşmani în lume,
străini şi şacali lins în domeniul de oameni.
În spatele lor a suflat un miros fierbinte de pasiune liniş***ă, de serviciu distructive, de
nemilos auto-negare.
În seara, după ora de contemplare, Siddhartha a vorbit la Govinda:
"Mâine dimineaţă devreme, prietenul meu, Siddhartha va merge la Samanas.
El va deveni un Samana. "
Govinda transformat palid, când a auzit aceste cuvinte şi a citit decizia în
faţa nemişcată de prietenul său, de neoprit ca săgeata împuşcat de la prova.
În curând şi cu prima, Govinda realizat: Acum este începutul, acum
Siddhartha are felul lui, soarta lui este acum începe să înmugurească, şi lui,
mea.
Şi sa întors palid ca o banana uscata piele. "O, Siddhartha," a exclamat el, "va dvs.
Tatăl vă permit să faci asta? "Siddhartha uitat ca el a fost doar
trezirea.
Arrow-rapid a citit în sufletul lui Govinda, citi frica, citiţi prezentarea.
"O, Govinda", el a vorbit liniş***, "Să nu pierdem cuvinte.
Mâine, în zori, voi începe viaţa Samanas.
Nu mai vorbească de ea. "
Siddhartha a intrat în camera, în cazul în care tatăl său a fost aşezat pe o rogojină de liberiene, şi
a urcat în spatele tatălui său şi a rămas în picioare acolo, până când tatăl său a simţit că
cineva a fost în picioare în spatele lui.
Quoth Brahman: "Este ca tu, Siddhartha?
Apoi, spune ce ai venit să spună "Quoth Siddhartha:". Cu permisiunea dumneavoastră, mea
tată.
Am venit să vă spun că este dorinţa mea de a părăsi mâine casa ta si du-te la
asceţi. Dorinţa mea este de a deveni un Samana.
Nu poate tatăl meu se opune acest lucru. "
Brahman tăcut, şi a rămas tăcut pentru atât de mult încât stelele din
fereastră mică rătăcit şi a schimbat poziţiile lor relative, "mai înainte a fost tăcerea
rupt.
Tăcut şi nemişcat era fiul lui, cu braţele îndoite, tăcut şi nemişcat stat
tatăl pe saltea, şi stelele trasat căile lor în cer.
Apoi a vorbit tatăl: "Nu este adecvat pentru un brahman să vorbească dur şi furios
cuvinte. Dar indignarea este în inima mea.
Eu nu doresc să aud această cerere pentru a doua oară din gura ta. "
Încet, trandafirul Brahman; Siddhartha stătea în tăcere, cu braţele îndoite.
"Ce mai aştepţi?", A întrebat tatăl.
Quoth Siddhartha: "Ştii ce." Indignat, tatăl a părăsit camera;
indignat, el a mers la pat şi sa culcat.
După o oră, deoarece nu au venit de somn pe ochi, Brahman ridicat, pentru a se plimba
încoace şi încolo, şi a părăsit casa.
Prin fereastra mica de camera sa uitat înapoi, şi acolo a văzut
Siddhartha în picioare, cu braţele îndoite, nu se misca de la locul lui.
Pale licărea roba lui strălucitoare.
Cu anxietate în inima lui, tatăl sa întors în patul lui.
După încă o oră, deoarece nu au venit de somn pe ochi, Brahman se ridică din nou,
paced la încoace şi încolo, a ieşit din casă şi am văzut că Luna a crescut.
Prin fereastra camerei de el a uitat înapoi, acolo era Siddhartha, nu
trecerea de la locul său, cu braţele îndoite, care reflectă lumina lunii de la gambele sale goale.
Cu vă faceţi griji în inima lui, tatăl sa întors la pat.
Şi el sa întors după o oră, el a revenit după două ore, privit prin
mică fereastră, a văzut Siddhartha picioare, în lumina lunii, de lumina de la stele,
în întuneric.
Şi a venit înapoi oră după oră, în tăcere, sa uitat în camera, l-au văzut
în picioare, în acelaşi loc, umplut inima de furie, ia umplut inima cu
nelinişte, umplut inima de durere, umplut-o cu tristeţe.
Şi în ora de noapte ultima, înainte de a doua zi a început, el a revenit, a păşit în
cameră, tânărul a văzut în picioare acolo, care parea inalt si ca un străin să-l.
"Siddhartha", el a vorbit, "ceea ce te aşteaptă?"
"Ştii ce."
"Vă va sta mereu în acest fel şi aşteptaţi, până când acesta va deveni dimineaţa, la prânz, şi
seara ""? Voi sta şi aştepta.
"Vei deveni obosit, Siddhartha."
"Eu va deveni obosit." "Vei adormi, Siddhartha."
"Eu nu va adormi." "Vei muri, Siddhartha."
"Eu voi muri."
"Şi-ar muri mai degrabă, decât asculta tatăl tău?"
"Siddhartha a fost ascultat întotdeauna pe tatăl său." "Deci, vă va abandona planul tău?"
"Siddhartha va face ceea ce tatăl său îi va spune să facă."
Lumina prima zi a strălucit în cameră. Brahman a văzut că a fost Siddhartha
tremurând încet în genunchi.
În faţa lui Siddharta a vazut nici un tremur, ochii lui au fost fixate pe un loc îndepărtat.
Apoi, tatăl său a dat seama că, chiar şi acum Siddhartha nu mai locuia cu el în lucrarea sa
acasă, că el deja l-au părăsit.
Tatăl a atins umărul lui Siddhartha. "Veti", el a vorbit, "a merge în pădure
şi să fie un Samana.
Când vei fi găsit blissfulness în pădure, apoi vin înapoi şi mă învaţă să fie
fericita.
Dacă veţi găsi dezamăgire, apoi reveni şi să ne încă o dată pentru a face oferte
zei împreună. Du-te şi sărut pe mama ta, spune-i în cazul în care
aveţi de gând să.
Dar pentru mine este timpul pentru a merge la râu şi pentru a efectua primul abluţiune. "
El a luat mâna de pe umărul fiului său şi a ieşit afară.
Siddhartha oscilat în parte, aşa *** a încercat să meargă.
El a pus din nou membrele sale sub control, plecat la tatăl său, şi sa dus la mama lui pentru a face
*** tatăl său a spus.
Ca el a plecat încet pe picioare rigide în prima lumina zilei oraşului încă liniş***, o
umbra a crescut lângă colibă ultimul, care au ghemuit acolo, şi sa alăturat pelerinul -
Govinda.
"Ai venit", a declarat Siddhartha şi a zâmbit.
"Am venit", a spus Govinda.
>
Siddhartha de Hermann Hesse CAPITOLUL 2.
CU SAMANAS
În seara acestei zile au prins cu asceţi, a Samanas slabe, şi
le-a oferit de compania lor şi - ascultare.
Ei au fost acceptate.
Siddhartha a dat hainele sale la un brahman sărac în stradă.
El a purtat nimic mai mult decât loincloth şi pământ de culoare, mantie unsown.
El a mâncat doar o dată pe zi, şi nu ceva fierte.
El a postit timp de cincisprezece zile. El a postit timp de douăzeci şi opt de zile.
Carne diminuat de la coapsele sale şi obrajii.
Visele febrilă clipit din ochi mărite, unghii lungi a crescut lent pe uscat lui
degete şi cu o barbă uscată, Shaggy a crescut pe bărbie.
Privirea lui a apelat la gheaţă, când a întâlnit femei; gura twitched cu
dispreţ, când a trecut printr-un oras de oameni frumos îmbrăcaţi.
El a văzut comercianţi de tranzacţionare, prinţi de vânătoare, bocitorii plânsul lor de curve moarte,
oferirea de sine, medicii încearcă să ajute preoţii bolnavi, determinarea mai
zi potrivit pentru semănat, iubitorii de iubire,
mamele care alăptează copiii lor - şi toate acestea nu a fost demn de o privire de la său
ochi, tot minţit, totul împuţit, totul împuţit de minciuni, totul a pretins a fi
semnificativă şi plină de bucurie şi frumos, şi totul a fost ascuns tocmai putrefactie.
Lumea gust amar. Viaţa a fost tortura.
Un obiectiv stătea în faţa Siddhartha, un singur scop: de a deveni gol, gol de sete,
gol de care doreşte, gol de vis, gol de bucurie şi de tristeţe.
Mort la el însuşi, nu pentru a fi un sine nici mai mult, pentru a găsi liniştea cu o golit auzit,
să fie deschis la minuni în gânduri altruiste, care a fost scopul lui.
După ce toate de sine mi-a fost depăşită şi a murit, o dată la fiecare dorinta si nevoia de fiecare a fost
tăcut în inimă, apoi partea de final a trebuit să mă trezesc, cel mai intim al meu
a fi, care nu mai este de sine mea, cel mai mare secret.
În tăcere, Siddhartha sa expus la arderea raze de soare direct de mai sus,
străluceşte cu durere, strălucind cu sete, şi a stat acolo, până când el a simţit nici o durere
nici sete nici mai mult.
În tăcere, el a stat acolo în sezonul ploios, de la parul lui de apă a fost
picură peste umeri de îngheţare, peste solduri de îngheţare şi picioarele, şi pocăit
stătea acolo, până când el nu putea simţi
rece în umeri şi picioare orice, până când au fost tăcut, până când au fost
liniş***ă.
În tăcere, el a ghemuit în tufişuri spinoase, picura sânge din piele de ardere, de la
răni purulente picurat puroi, şi Siddhartha a rămas rigid, a rămas
nemişcat, până când nu curgea sânge nici mai mult,
până când nimic nu înţepat nici mai mult, până când nimic nu a ars nici mai mult.
Siddhartha aşezat în poziţie verticală şi a învăţat să respire cu moderatie, a învăţat să se de-a lungul
cu doar câteva respira, a învăţat să se oprească respiraţia.
El a învăţat, începând cu respiratia, pentru a calma bătaie a inimii lui, sa aplecat pentru a
reduce batai ale inimii lui, până când acestea au fost doar câteva şi aproape nici unul.
Instruit de către cea mai veche, dacă Samanas, Siddhartha practicau auto-negare, practicată
meditaţie, în conformitate cu un noi norme Samana.
Un Heron zburat deasupra pădurii de bambus - şi Siddhartha acceptat stârc în său
suflet, a zburat peste pădure şi munţi, a fost un Heron, a mâncat peşte, a simţit dureri de
foamea lui Heron, a vorbit cârâit starcul, a murit o moarte a lui Heron.
Un şacal mort a fost situată pe malul de nisip, şi sufletul lui Siddharta alunecat în interiorul
corp, a fost Sacalul mort, întins pe băncile, am umflat, împuţit, descompus, a fost
dezmembrat de hyaenas, a fost jupuit de
vulturii, sa transformat într-un schelet, a apelat la praf, a fost suflat peste câmpuri.
Şi sufletul lui Siddhartha sa întors, a murit, a avut degradat, a fost risipit ca praful, a avut
gustat intoxicare sumbru al ciclului, aşteptat în setea de nou ca un vânător
în diferenţa, în cazul în care el ar putea scăpa de
ciclu, în cazul în care la sfârşitul a cauzelor, în cazul în care o veşnicie, fără suferinţă a început.
El a ucis simţurile sale, el a ucis memoria lui, el a ieşit din sine sale în mii de
de alte forme, a fost un animal, a fost de hoituri, a fost de piatră, a fost de lemn, a fost de apă, şi sa trezit
de fiecare dată pentru a găsi auto vechiul său din nou, soarele
Luna strălucea sau, a fost din nou pe sine, sa întors în ciclu, simţit sete, a depăşit
sete, sete simtit noi.
Siddhartha învăţat o mulţime când a fost cu Samanas, mai multe moduri duce departe de
de sine el a învăţat să meargă.
El a mers cale de auto-negare, prin durere, prin suferinţă şi în mod voluntar
depăşirea durere, foame, sete, oboseală.
El a mers cale de auto-negare, prin meditaţie, prin imaginarea minte pentru a
fi anulate de toate concepţiile.
Aceste şi alte modalităţi de a învăţat să meargă, o mie de ori el a lăsat pe sine, pentru orele de
şi zile a rămas în non-self.
Dar, deşi căile dus departe de sine, cu toate acestea, sfârşitul lor mereu condus înapoi la
de sine.
Deşi Siddhartha a fugit de la sine o mie de ori, a rămas în neant,
a rămas în animale, în piatră, întoarcerea era inevitabilă, a fost imposibil de evitat
oră, când sa trezit din nou în
soare sau în lumina lunii, în umbră sau în ploaie, şi a fost din nou pe sine
şi Siddhartha, şi a simţit din nou agonia din ciclul care a fost forţat peste el.
De partea lui a trăit Govinda, umbra lui, a umblat pe căile aceleaşi, şi-a asumat acelaşi
eforturile. Ei au vorbit foarte rar unul de altul, decât
servicii şi exerciţiile necesare.
Ocazional, doi dintre ei au mers prin sate, să cerşească hrană pentru
ei şi profesorii lor.
"*** crezi, Govinda," Siddharta a vorbit despre o zi în timp ce cerşit în acest fel, "***
crezi ca ne-am progresa? Am ajunge la nici un gol? "
Govinda a răspuns: "Noi am învăţat, şi vom continua de invatare.
Vei fi un mare Samana, Siddhartha. Rapid, ai învăţat în fiecare exerciţiu,
de multe ori Samanas vechi v-au admirat.
Intr-o zi, vei fi un om sfânt, oh, Siddhartha. "
Quoth Siddhartha: "Eu nu pot ajuta, dar simt că nu este aşa, prietenul meu.
Ceea ce am învăţat, fiind printre Samanas, până la această zi, acest lucru, oh Govinda, am putea
au învăţat mult mai repede şi prin mijloace simple.
În fiecare cârciumă din care o parte a unui oraş unde sunt whorehouses, prietenul meu, printre
căruţaşi şi jucătorii am fi putut învăţat. "
Quoth Govinda: "Siddhartha se pune pe mine.
*** ai putea fi învăţat meditaţia, care deţine de respiraţie, insensibilitate faţă de
foamea şi durerea nu există printre aceşti oameni nenorociţi? "
Şi Siddhartha spuse încet, ca în cazul în care el a fost să vorbesc cu el însuşi: "Ce este meditaţia?
Ce este lăsând corpul lui? Ce este postul?
Ce se ţină respiraţia cuiva?
Acesta este fugit de la sine, este o evadare scurtă de agonia de a fi un sine, este
o amortire scurt a simţurilor împotriva durerii şi inutilă a vieţii.
Evacuare fel, amorteala acelaşi scurt, este ceea ce conducătorul auto al unui bou-găseşte în coş
han, bea câteva boluri de orez, câteva vin fermentat de nucă de cocos sau lapte.
Apoi, el nu va simţi pe sine nici mai mult, atunci el nu va simti durerile de viaţă nici mai mult,
atunci el găseşte o amortire scurt a simţurilor.
Când el adoarme peste castron de orez sau de vin, el va găsi aceeaşi ceea ce Siddhartha
şi pentru a găsi Govinda, atunci când scape de corpurile lor, prin exerciţii de lungi, stau în
. non-auto
Acest lucru este *** este, oh Govinda "Quoth Govinda:". Tu spui aşa, oh prieten, şi
dar ştiţi că Siddhartha nu este şofer de un bou şi un coş-Samana nu este beţiv.
Este adevărat că un bautor de amorţeşte simţurile sale, este adevărat că el scapă şi scurt
odihneşte, dar el va reveni de la iluzie, consideră ca totul să fie neschimbate, nu a
a deveni mai înţelept, a adunat nu
iluminare, - nu a crescut în mai multe etape ".
Siddhartha şi a vorbit cu un zâmbet: "Nu ştiu, eu nu am fost un beţiv.
Dar faptul că eu, Siddhartha, găsi doar un scurt de amortire a simţurilor în exerciţiile mele şi
meditaţii şi că eu sunt la fel de departe de înţelepciune, de mântuire, ca un
copilul în pântecele mamei, aceasta ştiu, oh Govinda, acest ştiu. "
Şi, din nou, un alt timp, atunci când Siddhartha plecat în pădure, împreună cu
Govinda, să cerşească pentru unele produse alimentare în sat pentru fraţii lor şi a profesorilor,
Siddhartha a început să vorbească şi a zis: "Ce
acum, oh Govinda, am putea fi pe calea cea dreaptă?
Am putea ajunge mai aproape de iluminare? Am putea ajunge mai aproape de mântuire?
Sau poate nu trăim într-un cerc -? Noi, care am crezut ca am fost scăpa de ciclu "
Quoth Govinda: "Am învăţat foarte multe, Siddhartha, există încă multe de învăţat.
Noi nu merge în cerc, ne se deplasează în sus, cercul este o spirală, avem
a urcat deja mai multe la un nivel. "
Siddhartha a răspuns: "Cât de ani, crezi, este cea mai veche Samana nostru, venerabilul nostru
profesor "Quoth Govinda:"? o noastra cea mai mare ar putea fi
aproximativ şaizeci de ani. "
Şi Siddhartha: "El a trăit timp de şaizeci de ani şi nu a atins Nirvana.
El va transforma şaptezeci şi optzeci, şi tu şi cu mine, noi va creste la fel de vechi şi va face
exerciţiile noastre, şi va rapid, şi va medita.
Dar nu vom ajunge la Nirvana, el nu va si nu va fi.
Oh Govinda, cred ca din toate Samanas acolo, poate că nu o singură
unul, nu unul singur, se va ajunge la Nirvana.
Vom găsi confortul, vom găsi amorţeală, ne invata fapte, pentru a înşela pe alţii.
Dar cel mai important lucru, calea de drumuri, nu vom găsi. "
"Dacă numai," a vorbit Govinda, "nu ar vorbi astfel de cuvinte teribile, Siddhartha!
*** ar putea fi faptul că printre oameni atât de multe învăţate, printre brahmanilor atât de multe, printre atât de mulţi
Samanas austere şi venerabil, printre atât de mulţi care sunt în căutare, atât de mulţi care sunt
cu nerăbdare încercând, aşa de mulţi bărbaţi sfinţi, nimeni nu va găsi calea de căi? "
Dar Siddhartha a spus cu o voce care conţinea tristete la fel de mult ca batjocură,
cu o zona linistita, un uşor trist, o voce uşor batjocoritor: "In curand, Govinda, prietenul tău
va lăsa calea Samanas, el a mers de-a lungul partea ta atât de mult timp.
Am suferă de sete, oh Govinda, şi pe această cale lungă de un Samana, setea mea de a
a rămas la fel de puternic ca niciodată.
Am mereu însetat de cunoaştere, am fost întotdeauna plin de întrebări.
Am cerut brahmani, an după an, şi am cerut Vede sfânt, an după
ani, şi am cerut dedica Samanas, an după an.
Poate că, oh Govinda, acesta a fost la fel de bine, a fost la fel de inteligent şi la fel de
profitabil, dacă aş fi întrebat hornbill-pasăre sau de cimpanzeu.
Mi-a luat mult timp şi nu am terminat de învăţare încă acest lucru, oh, Govinda: că nu există
nu este nimic de învăţat! Nu este într-adevăr, un astfel de lucru, aşa că am
cred, ca ceea ce ne referim ca `de învăţare".
Există, oh prietenul meu, doar o cunoaştere, acest lucru este peste tot, aceasta este Atman, acest lucru este
în mine şi în tine şi în fiecare creatură.
Şi aşa am început să cred că această cunoaştere nu are nici un inamic mai rele decat situatia
dorinţa de a-l cunoaşte, decât de învăţare. "
La aceasta, Govinda oprit pe drum, a crescut mâinile lui, şi a vorbit: "Dacă, Siddhartha,
doar nu s-ar deranja prietenul tau cu acest fel de a vorbi!
Într-adevăr, voi, cuvintele se amestecă până frica în inima mea.
Şi ia în considerare doar: ce ar deveni de sfinţenie de rugăciune, ceea ce a
caracter venerabil din casta brahmanilor ", ceea ce a sfinţeniei a Samanas, în cazul în care aceasta a fost
*** spui, în cazul în care nu a existat nici de învăţare?!
Ce, oh Siddhartha, ceea ce va deveni apoi toate acestea ceea ce este sfânt, ceea ce este
preţioase, ceea ce este venerabil pe pământ! "? Şi Govinda mormăi un verset pentru el însuşi, un
vers dintr-o Upanishada:
El, care ponderingly, de un spirit purificat, se pierde în meditaţie de Atman,
unexpressable de cuvinte este blissfulness lui de inima lui.
Dar Siddhartha a rămas tăcut.
El a crezut despre cuvintele pe care Govinda-au spus să-l şi a crezut cuvintele
până la sfârşitul lor.
Da, credea el, stând acolo, cu capul mic, ceea ce ar rămâne de tot ceea ce
care părea să ne fi sfânt? Ce rămâne?
Ce poate sta testul?
Şi el clătină din cap.
La un moment dat, atunci când cei doi tineri au trăit printre Samanas pentru aproximativ trei
ani şi-au împărtăşit exerciţiile lor, unele ştiri, un zvon, un mit ei a ajuns după
fiind reconstruite de mai multe ori: Un om avea
a apărut, Gotama de nume, un exaltat, Buddha, el a depăşi suferinţa
a lumii în el însuşi şi-a oprit ciclul de renaşteri.
El a fost declarat de a umbla prin tara, de predare, înconjurat de ucenici, fără
deţinerea, fără casă, fără o soţie, în mantia galbenă a unui ascet, dar cu
o frunte vesel, un om de fericire, şi
Brahmanilor şi căpeteniile ar închina în faţa lui şi ar deveni elevii sai.
Acest mit, acest zvon, această legendă a răsunat, fragrants sale s-au sculat, şi aici
acolo, în oraşe, brahmani a vorbit de ea şi în pădure, a Samanas; din nou
şi din nou, numele de Gotama, Buddha
a ajuns la urechile oamenilor tineri, cu bune şi cu vorbe rele, cu laude şi
cu defăimare.
A fost ca şi *** ciuma a izbucnit într-o ţară şi de ştiri au fost în jurul valorii de răspândire
că, în unul sau altul au loc acolo a fost un om, un om înţelept, unul informat, al cărui
cuvânt şi respiraţie a fost suficient pentru a vindeca toată lumea
care au fost infectate cu ciumă, şi, ca noutăţi ar trece prin ţara
şi toată lumea ar vorbi despre ea, mulţi ar putea crede, mulţi s-ar îndoi, dar multe
ar putea ajunge pe drumul lor, cât mai curând posibil,
să caute omul înţelept, ajutor, la fel ca acest acest mit a fugit prin teren, care
mit parfumat de Gotama, Buddha, înţelept om din familia Sakya.
El a posedat, astfel încât credincioşii a spus, cea mai mare iluminare, el a amintit lui
vieţile anterioare, el a ajuns la Nirvana şi nu sa mai întors în ciclu, a fost
nu din nou scufundat în râul de nepătruns de forme fizice.
Multe lucruri minunate şi de necrezut au fost raportate de el, el a făcut minuni,
a biruit diavolul, a vorbit la zei.
Dar duşmanii săi necredincioşi şi a spus, acest Gotama a fost un seducător zadar, el ar fi cheltuit
în zilele lui de lux, dispreţuit de oferte, a fost fără de învăţare, şi nici nu ştia
exerciţii nici de auto-corectare.
Mitul lui Buddha sunat dulce. Mirosul de magie curs de la aceste
rapoarte.
La urma urmei, lumea a fost bolnav, viaţa a fost greu de suportat - şi iată, aici, o sursă de
părea să încolţi, aici, un mesager părea să strige, reconfortant, plin uşoară,
de promisiuni nobile.
Pretutindeni în cazul în care zvonul a lui Buddha a fost auzit, peste tot în ţinuturile din India,
tinerii de până ascultat, a simţit o dorinţă, simtit speranta, iar printre fiii brahmanii "de
oraşele şi satele în fiecare pelerin şi
străin a fost binevenit, când a adus veşti de la el, un exaltat, Sakyamuni.
Mitul a ajuns, de asemenea, Samanas în pădure, şi, de asemenea, Siddhartha, şi, de asemenea,
Govinda, încet, picătură cu picătură, fiecare picătură încărcat cu speranţă, fiecare picătură încărcat cu
îndoială.
Ei au vorbit foarte rar despre ea, pentru că una dintre cele mai vechi Samanas nu ca acest
mit.
El a auzit că această presupusă Buddha a folosit pentru a fi un ascet, înainte şi au trăit în
pădure, dar apoi sa întors înapoi la luxul şi plăcerile lumeşti, şi el nu a avut nici
Avizul mare de acest Gotama.
"Oh Siddhartha," Govinda a vorbit la o zi la prietenul lui.
"Astăzi, am fost în sat, şi un brahman ma invitat în casa lui, şi în lucrarea sa
casă, a fost fiul unui brahman din Magadha, care a văzut cu Buddha sa
ochii proprii şi a auzit-l înveţe.
Adevărat, acest lucru a făcut mea durere în piept când am suflat, şi a crezut că la mine: Daca numai eu
ar fi prea, dacă numai noi, atât ar fi prea, Siddhartha şi cu mine, trăiesc pentru a vedea oră
cand vom auzi învăţăturile din gura acestui om desăvârşit!
Vorbeşte, prietene, nu am vrea să mergem acolo şi să asculte la învăţăturile de la
Gura lui Buddha? "
Quoth Siddhartha: "Întotdeauna, oh Govinda, m-am gândit, Govinda va rămâne cu
Samanas, întotdeauna am crezut scopul său era de a trăi să fie de şaizeci şi şaptezeci de ani de
de vârstă şi de a păstra cu privire la practicarea acestor fapte şi de exerciţii, care devin o Samana.
Dar iată, nu am cunoscut suficient de bine Govinda, am ştiut puţin din inima lui.
Deci, acum, prietenul meu credincios, doresc să ia o nouă cale şi du-te acolo, în cazul în care
Buddha se raspandeste invataturile sale "Quoth Govinda:". Tu mă bate joc.
Bat joc de mine, dacă vă place, Siddhartha!
Dar nu aţi dezvoltat, de asemenea, o dorinta, o dorinta, de a auzi aceste învăţături?
Şi nu au la un moment dat mi-a spus, nu ar merge pe calea Samanas
pentru mult mai mult timp? "
La aceasta, Siddhartha râs în felul său foarte propriu, în care vocea sa a asumat o atingere
de tristeţe şi de un dram de batjocură, şi a spus: "Ei bine, Govinda, aţi vorbit de bine,
le-aţi amintit în mod corect.
Dacă aţi amintit doar un alt lucru, de asemenea, aţi auzit de la mine, care este faptul că am
au crescut şi neîncrezătoare faţă de învăţăturile şi obosit de învăţare, şi că credinţa mea
în cuvinte, care ne sunt aduse de către profesori, este mic.
Dar haideţi să-l faci, draga mea, eu sunt dispus să asculte aceste învăţături - deşi în mea
inima Eu cred că am gustat deja cele mai bune fructe de aceste învăţături. "
Quoth Govinda: "dorinţa de a vă încântă inima mea.
Dar spune-mi, *** ar fi acest lucru posibil?
*** ar trebui să învăţăturile lui Gotama, chiar înainte de a le-am auzit, au deja
a relevat cele mai bune fructe de la noi? "Quoth Siddhartha:" Să ne mânca acest fruct
şi aşteptaţi pentru restul, oh Govinda!
Dar acest fruct, pe care am primit deja acum datorită Gotama, a constat în
El ne cheamă la distanţă de Samanas!
Dacă el are, de asemenea, alte lucruri şi mai bune pentru a ne da, oh prieten, să ne aştepte cu
inimile calm. "
În această zi foarte aceeaşi, Siddharta a informat unul dintre cele mai vechi ale lui Samanas
decizie, că el a vrut să-l părăsească.
El a informat cea mai veche, cu toate curtoazie şi modestia de a deveni mai tânără
unul şi un student.
Dar Samana a devenit furios, pentru că cei doi tineri a vrut să-l părăsească, şi
a vorbit cu voce tare si folosite cuvintelor vulgare brute. Govinda a fost speriat şi a devenit
jenat.
Dar Siddhartha a pus gura aproape de urechea lui Govinda şi ia şoptit la el: "Acum,
Vreau să arăt bătrân pe care am învăţat ceva de la el. "
Poziţionarea sa strâns în faţa Samana, cu un suflet concentrat, el
capturat privire bătrân cu privirile lui, l-lipsit de puterea lui, a făcut
l-mut, a luat voinţa sa liberă, supus
-l în voia lui, el a poruncit, să facă în tăcere, tot ce a cerut să-l
face.
Bătrânul a devenit mut, ochii lui au devenit nemişcat, voinţa sa a fost paralizat, sa
arme au fost purtata in jos, fără putere, el a căzut victimă a vraja lui Siddharta.
Dar gândurile lui Siddhartha adus Samana sub controlul lor, el a trebuit să efectueze
afară, ceea ce a poruncit.
Şi astfel, bătrânul a făcut mai multe arcuri, efectuat gesturi de binecuvântare, a vorbit
stammeringly o dorinţă după voia lui Dumnezeu pentru un drum bun.
Şi tinerii întors arcurile cu mulţumiri, a revenit dorinţa, au mers pe
mod cu salutări.
Pe drum, Govinda a spus: "Oh, Siddhartha, ai învăţat mai mult decât de la Samanas
Ştiam. Este greu, este foarte greu de a arunca o vraja
pe un Samana vechi.
Într-adevăr, dacă ai fi rămas acolo, ai fi în curând învăţat să meargă pe apă. "
"Nu căuta să meargă pe apă", a spus Siddhartha.
"Să Samanas vechi să fie de conţinut cu astfel de fapte!"
>
Siddhartha de Hermann Hesse CAPITOLUL 3.
Gotama
În oraşul de Savathi, fiecare copil ştia numele a înălţat lui Buddha, şi fiecare
Casa a fost pregă*** pentru a umple vasul de pomana-discipolii lui Gotama, cerşind în tăcere
cele.
În apropierea oraşului a fost locul preferat de Gotama să rămână, dumbrava de Jetavana, care
bogat comerciant Anathapindika, un admirator ascultător de un exaltat, a dat
el şi oamenii lui pentru un cadou.
Toate poveştile şi răspunsuri, pe care cei doi asceţi tineri au primit în căutarea lor pentru
Domiciliu Gotama lui, le-au arătat faţă de acest domeniu.
Şi ajunge la Savathi, în casa foarte în primul rând, înainte de uşa pe care le
oprit să cerşească, produse alimentare a fost oferit pentru a le, şi au acceptat alimentare, şi
Siddhartha a întrebat femeia, care a dat le-alimentare:
"Am dori să ştim, oh una de caritate, în cazul în care locuieşte Buddha, cel mai venerabil
o, pentru că suntem două Samanas din pădure şi au ajuns, să-l vadă, perfecţionat
unul, şi pentru a auzi învăţăturile din gura lui. "
Quoth femeie: "Aici, aţi ajuns cu adevărat la locul potrivit, te Samanas de la
pădure.
Tu ar trebui să ştie, în Jetavana, în grădina de Anathapindika în cazul în care este înălţat un
locuieşte.
Aici pelerinii se petrecut noaptea, pentru că există spaţiu suficient pentru
nenumărate, care se aduna aici, pentru a auzi învăţăturile din gura lui. "
Acest lucru a făcut Govinda fericit, si plin de bucurie, el a exclamat: "Ei bine aşa, astfel, am ajuns la
destinaţia noastră, şi calea noastră a ajuns la final!
Dar, spune-ne, oh, mama de pelerini, nu îl cunosc, Buddha, l-aţi văzut
cu ochii proprii "Quoth femeia:" De multe ori am vazut
el, un exaltat.
Pe mai multe zile, l-am văzut, de mers pe jos prin aleile din tăcere, purtarea lui
manta galben, prezentarea lui de pomană-fel de mâncare în tăcere la uşile caselor, lăsând
cu un vas plin. "
Delightedly, Govinda a ascultat şi a vrut să întreb şi auzi mult mai mult.
Dar Siddhartha l-au îndemnat să meargă mai departe.
Ei au mulţumit şi a plecat şi de abia au avut de a cere directii, pentru pelerini mai multe
şi de călugări, precum şi din comunitatea Gotama au fost pe drumul lor de a Jetavana.
Şi, din moment ce a ajuns pe timp de noapte, au fost sosiri constante, strigăte, şi vorbesc de
cei care au căutat adăpost şi luat-o.
Cele două Samanas, obişnuiţi cu viaţa în pădure, a găsit repede şi fără a face
orice zgomot un loc unde să stea şi odihnit acolo până dimineaţa.
La răsărit, au văzut cu uimire ceea ce o mare mulţime de credincioşi şi de curioşi
de persoane au petrecut noaptea aici.
Pe toate căile de dumbravă minunată, călugării intrat în haine galbene, sub copaci
au aşezat aici şi acolo, în contemplare profundă - sau într-o conversaţie despre
problemele spirituale, grădini umbroase uitat
ca un oraş, plin de oameni, plin de viaţă *** ar fi albinele.
Majoritatea dintre călugări a ieşit cu pomana lor de-fel de mâncare, pentru a colecta alimente în oraş
pentru masa de prânz lor, singura masa a zilei.
Buddha însuşi, un iluminat, a fost, de asemenea, în obiceiul de a lua acest mers pe jos
să cerşească în dimineaţa.
Siddhartha l-au văzut, şi el l-au recunoscut imediat, ca în cazul în care un Dumnezeu l-au arătat
pentru a-l.
El la văzut, un om simplu, într-o mantie galbenă, purtând pomana-vasul în mână, mersul pe jos
tăcere. "Uită-te aici!"
Siddhartha a spus încet la Govinda.
"Acesta este Buddha." Atent, Govinda uitat la călugăr, în
roba galben, care părea să fie în nici un fel diferit de la sute de alţi călugări.
Şi în curând, Govinda, de asemenea, a realizat: Acesta este unul.
Şi ei l-au urmat şi a observat el.
Buddha a mers pe drumul lui, modest şi adânc în gândurile lui, fata lui a fost calmă
nici fericit, nici trist, părea să zâmbească în linişte şi în interior.
Cu un zâmbet ascuns, liniş***, calm, ceva care seamănă cu un copil sanatos, Buddha
mers, purtau haina şi a pus picioarele lui, la fel ca toţi călugării săi au făcut, în conformitate cu
o regulă precisă.
Dar sa mers pe jos fata si lui, privirea lui a redus liniş***, mâna lui liniş*** marionetă
şi chiar fiecare deget de pace mâna liniş*** marionetă a exprimat, exprimată
perfecţiunea, nu căuta, nu
imite, a suflat usor intr-un calm unwhithering, într-o lumină unwhithering, o
neatins de pace.
Astfel, Gotama a mers spre oras, pentru a colecta pomană, şi cele două Samanas
recunoscut-l numai de perfecţiunea de calm sale, de linistea lui
aspect, în care nu exista nici o
căutarea, nici o dorinta, nu imitaţie, nici un efort pentru a fi văzut, numai lumină şi pace.
"Astăzi, vom auzi învăţăturile din gura lui.", A spus Govinda.
Siddhartha nu au răspuns.
El a simţit curiozitate puţin pentru învăţăturile, el nu cred că le-ar învăţa
el nimic nou, dar el a avut, la fel *** au avut Govinda, auzit conţinutul acestui
Învăţăturile lui Buddha din nou şi din nou, deşi
Aceste rapoarte de informaţii a reprezentat doar doua sau a treia mână.
Dar atentie sa uitat la capul lui Gotama, umeri, picioare, în linişte lui
suspendati de altă parte, şi i se părea ca şi *** fiecare în comun de fiecare deget de această mână
a fost de aceste învăţături, a vorbit, a suflat
a, expirat de parfumat, lucea de adevăr.
Acest om, acest Buddha a fost sincer până la gestul de degetul lui trecut.
Acest om a fost sfânt. Niciodată înainte, Siddhartha a venerat un
atât de mult, nu înainte de a fi iubit o persoană la fel de mult ca acest lucru o singură persoană.
Amândoi au urmat lui Buddha până au ajuns la oraş şi apoi a revenit în
tăcere, pentru ei înşişi intenţionează să se abţină de la în această zi.
Ei au văzut întoarcerea Gotama - ceea ce el nu a mancat-ar fi putut chiar şi o pasăre de
poftei de mâncare, şi l-au văzut de pensionare în umbra copacilor de mango.
Dar în seara, când căldura răcit şi toată lumea în tabără a început să
forfotă şi despre adunat în jurul, au auzit învăţătura lui Buddha.
Ei au auzit vocea lui, şi a fost de asemenea perfecţionat, a fost de calm perfect, a fost
plin de pace.
Gotama învăţat învăţăturile de suferinţă, de origine a suferinţei, a modului de a
alina suferinta. Calm şi în mod clar discursul său liniş*** curgea
pe.
Suferinţa a fost de viaţă, plină de suferinţă a fost lume, dar mântuirea de suferinţă a avut
fost găsit: mântuirea a fost obţinut de către acesta, care ar merge pe calea lui Buddha.
Cu o voce moale, dar ferm un exaltat a vorbit, a predat cele patru doctrine principale,
învăţat calea de opt ori, cu răbdare el a mers pe calea obişnuită a învăţăturilor, a
de exemple, de repetiţii, viu
în linişte şi vocea lui a plutit deasupra ascultatori, ca o lumina, ca un cer înstelat.
Când Buddha - noapte a scăzut deja - sa încheiat discursul său, un pelerin multe trepte
înainte şi a cerut pentru a acceptat în comunitate, a căutat refugiu în învăţăturile.
Şi Gotama le-a acceptat de către vorbind: "Aţi auzit învăţăturile bine, a venit
pentru a vă bine. Astfel, ni se alăture şi umbla în sfinţenie, pentru a pune
capăt la toată suferinţa. "
Iată, apoi Govinda, un timid, de asemenea, un pas înainte şi a spus: "Eu, de asemenea, să-mi
refugiu într-un exaltat şi învăţăturile sale, "şi a cerut sa acceptat în
comunitatea de discipolii săi şi a fost acceptată.
Imediat după aceea, când Buddha sa retras pentru noapte, Govinda a apelat la
Siddhartha şi a vorbit cu nerăbdare: "Siddhartha, nu este locul meu de a te certa.
Am auzit atât înălţat o, am perceput atât învăţăturile.
Govinda a auzit învăţăturile, el a luat refugiu în ea.
Dar tu, prietenul meu cinstit, nu te doresc, de asemenea să meargă pe calea mântuirii?
Vrei sa ezitati, vrei să aştepte mai mult? "
Siddhartha trezit ca şi *** el ar fi fost adormit, atunci când a auzit cuvintele lui Govinda.
Pentru un volum de mult, sa uitat în faţa lui Govinda.
Apoi, el a vorbit în linişte, într-un glas, fără bătaie de joc: "Govinda, prietenul meu, acum ai
luat acest pas, acum aţi ales această cale.
Întotdeauna, oh Govinda, ai fost prietenul meu, ai mers întotdeauna cu un pas în spatele meu.
De multe ori m-am gandit: nu va Govinda pentru o dată să ia, de asemenea, un pas către el însuşi, fără a
mine, din sufletul său?
Iată, acum te-ai transformat într-un om şi sunt alegerea calea pentru tine.
Îmi doresc ca te-ar merge până la sfârşitul anului acestuia, oh prietenul meu, pe care le va găsi
mântuirii! "
Govinda, nu este complet încă înţelegerea, a repetat întrebarea lui într-o nerăbdător
ton: "Vorbeşte, te rog, draga mea!
Spune-mi, deoarece nu ar putea fi orice alt mod, care, de asemenea, prietenul meu a învăţat, va fi
să se refugieze cu înălţat Buddha! "
Siddhartha a pus mâna pe umărul lui Govinda: "Tu nu auzi dorinţa mea de bine
pentru tine, oh Govinda.
Sunt o repeta: Îmi doresc ca v-ar merge pe această cale până la sfârşitul său, pe care le va
găsi mântuirea! "
În acest moment, Govinda dat seama că prietenul său l-au părăsit, şi a început să
plâng. "Siddhartha!", A exclamat lamentingly.
Siddhartha amabilitate a vorbit cu el: "Nu uita, Govinda, că sunt acum una dintre
a Samanas ale lui Buddha!
Aţi renunţat la casa ta şi părinţii tăi, a renunţat la dvs. de naştere şi
posesiunile, a renunţat la voinţa ta liberă, a renunţat la toate prietenie.
Aceasta este ceea ce învăţăturile nevoie, aceasta este ceea ce vrea un exaltat.
Aceasta este ceea ce ai vrut pentru tine. Mâine, oh Govinda, eu voi pleca. "
Pentru o lungă perioadă de timp, prietenii continuat mersul pe jos în dumbravă, pentru o lungă perioadă de timp, au
stabilesc acolo şi nu a gasit nici somn.
Şi peste şi peste, din nou, Govinda a cerut prietenului său, el ar trebui să-i spună de ce nu ar
doresc să caute refugiu în învăţăturile lui Gotama, ceea ce vina el va găsi în aceste
învăţăturile.
Dar Siddhartha-l întors de fiecare dată şi a spus: "Fii mulţumit, Govinda!
Foarte bune sunt învăţăturile înălţat o, *** aş putea găsi un defect în ele? "
Foarte devreme în dimineaţa, un discipol al lui Buddha, unul dintre călugări sale mai vechi, a fost
prin grădină şi a chemat pe toţi cei care au avut la el ca novici refugiat lor
în învăţăturile, să le îmbrace în
halat galben şi să îi instruiască în învăţăturile primele şi obligaţiile lor
poziţie.
Apoi, a izbucnit Govinda, a îmbrăţişat din nou prietenul său din copilărie şi a plecat cu
de novici. Dar Siddhartha plimbat prin livadă,
a pierdut în gânduri.
Apoi, el sa întâmplat pentru a satisface Gotama, exaltat, şi când îl întâmpinaţi cu
respect şi privirea lui Buddha a fost atât de plin de bunătate şi calm, tânărul
chemat curajul său şi a cerut
un venerabil pentru permisiunea de a vorbi cu el.
Tăcere înălţat o dădu aprobarea sa.
Quoth Siddhartha: "Ieri, oh un exaltat, am fost privilegiat să aud de
învăţăturile minunate. Împreună cu prietenul meu, am venit de la
departe, pentru a auzi învăţăturile tale.
Şi acum, prietenul meu este de gând să stea cu oamenii tăi, el a luat refugiu lui cu
te. Dar eu va începe din nou pe pelerinajul meu. "
"După *** vă rog", una venerabilă a vorbit politicos.
"Prea aldine este discursul meu", a continuat Siddhartha, "dar nu vreau să plece
un exaltat, fără a fi sincer spus gândurile mele.
Nu-l va rugam sa o venerabilul pentru a asculta la mine pentru un moment mai mult? "
În tăcere, Buddha a dat din cap aprobarea sa.
Quoth Siddhartha: "Un lucru, un oh cel mai venerabil, am admirat în dvs.
învăţăturile mai presus de toate.
Totul în învăţăturile tale este perfect clar, este dovedit, vă prezentăm
lumea ca un lant perfect, un lanţ care nu este niciodată şi nicăieri rupt, un lanţ etern
link-urile de care sunt cauzele şi efectele.
Niciodată înainte, acest lucru a fost văzut atât de clar, nu înainte, acest lucru a fost
prezentat astfel fără putinţă de tăgadă, cu adevărat, inima de fiecare Brahman are să bată mai puternic, cu
dragoste, odată ce a văzut lumea prin
învăţăturile tale perfect conectat, fără lacune, limpede ca un cristal, nu în funcţie de
şansă, nu în funcţie de zei.
Dacă aceasta poate fi bun sau rău, dacă vii în opinia sa ar fi suferă
sau de bucurie, eu nu doresc să discute, eventual, acest lucru nu este esenţial -, dar uniformitatea
din lume, că tot ceea ce se întâmplă
este conectat, că marea şi lucrurile mici sunt cuprinse toate de aceeaşi
forţelor de timp, prin aceeaşi lege a cauzelor, de a intra în a fi şi de a muri, acest lucru este
ceea ce straluceste puternic din învăţăturile tale sublime, oh perfecţionat o.
Dar, conform cu învăţăturile tale foarte proprii, această unitate şi succesiunea necesară a tuturor
lucruri este totuşi rupt într-un singur loc, printr-un mic decalaj, această lume de unitate este
invadată de ceva străin, ceva nou,
ceva care nu a fost acolo înainte, şi care nu poate fi demonstrat şi nu poate
fi dovedite: acestea sunt învăţăturile tale de depăşire a lumii, de mântuire.
Dar, cu acest mic decalaj, cu această încălcare mic, întreaga lege veşnică şi uniformă
din lume este de rupere în afară din nou şi devine nul.
Te rog, iartă-mă pentru a exprima această obiecţie. "
În linişte, Gotama a ascultat de el, nemişcat.
Acum el a vorbit, o desăvârşită, cu un fel sa, cu vocea lui politicos şi clar:
"Aţi auzit învăţăturile, fiul oh de un brahman, şi de bune pentru tine pe care le-am
gândit în felul acesta, profund.
Ai gasit un decalaj în el, o eroare. Ar trebui să se gândească la acest lucru în continuare.
Dar să fie avertizat, oh, căutător de cunoaştere, de hăţişul de opinii şi de a argumenta
despre cuvinte.
Nu este nimic de opinii, acestea pot fi frumos sau urât, inteligente sau o prostie,
toată lumea le poate suporta sau să renunţaţi la ele.
Dar învăţăturile, aţi auzit de la mine, nu sunt de opinie, iar scopul lor nu este acela de a
explica lumea pentru cei care caută cunoaştere.
Ei au un scop diferit, scopul lor este salvarea de la suferinţă.
Aceasta este ceea ce învaţă Gotama, nimic altceva. "" Îmi doresc ca tine, oh un exaltat, nu ar fi
fi supărat cu mine ", a spus tânărul.
"Nu am vorbit cu tine ca acest lucru să se certe cu tine, de a argumenta despre cuvinte.
Sunteţi cu adevărat dreptate, există puţine opinii.
Dar permiteţi-mi să spun un singur lucru mai mult: nu s-au îndoit în tine pentru un singur moment.
Nu m-am îndoit nici o clipă că eşti Buddha, pe care le-au ajuns
obiectiv, cel mai mare scop spre care atât de multe mii de brahmani şi fiii lui
Brahmanii sunt pe drumul lor.
Aţi găsit salvarea de la moarte. Acesta a venit la tine în cursul dvs. de
căutare proprii, pe calea ta, prin gândurile, prin meditaţie, prin
realizări, prin iluminare.
Ea nu a venit la tine prin intermediul învăţături!
Şi - prin urmare, este gândul meu, oh, un exaltat, - nimeni nu va obţine mântuirea prin intermediul
Învăţăturile!
Tu nu va fi capabil să transmită şi să spună la nimeni, oh una venerabilă, în cuvinte şi
prin învăţăturile ceea ce sa întâmplat cu tine în ora de iluminare!
Învăţăturile lui Buddha luminat conţin mai mult, îi învaţă pe mulţi să trăiască
dreptate, pentru a evita răul.
Dar există un lucru pe care acestea atât de clar, astfel încât aceste învăţături venerabile nu
conţine: ele nu conţin misterul a ceea ce a experimentat un exaltat de
el însuşi, singur printre sute de mii.
Aceasta este ceea ce am gândit şi realizat, atunci când am auzit învăţăturile.
Aceasta este motivul pentru care am continua călătoriile mele - să nu caute alte învăţături, mai bune, pentru că eu ştiu
nu există nici unul, ci să se îndepărteze de toate învăţăturile şi toate cadrele didactice şi pentru a ajunge la mea
scop de către mine sau să moară.
Dar de multe ori, eu cred că din această zi, oh un exaltat, şi de această oră, atunci când ochii mei
a văzut un om sfânt. "
Ochii lui Buddha in liniste sa uitat la sol, în linişte, în perfectă seninătate lui
fata de nepătruns a fost zambitoare.
"Eu doresc", una venerabilă a vorbit încet ", că gândurile voastre nu trebuie să fie în eroare,
pe care le va atinge obiectivul!
Dar spune-mi: Aţi văzut mulţimea de Samanas mei, fraţii mei, care au multe
refugiat în învăţăturile?
Şi nu crezi, oh străin, oh Samana, crezi că ar fi mai bine pentru
toate le abandoneze învăţăturile şi să se întoarcă în viaţa lumii şi a
dorinţe? "
"Departe este un astfel de gând din mintea mea", exclamă Siddhartha.
"Am dori ca ei să rămână cu toate învăţăturile, pe care le vor ajunge lor
Goal!
Acesta nu este locul meu de a judeca viaţa altei persoane.
Doar pentru mine, pentru mine singur, eu trebuie să decidă, eu trebuie să ales, trebuie să refuze.
Mântuirea de la sine este ceea ce am Samanas căutare pentru, oh, un exaltat.
Dacă am doar a fost unul din ucenicii tăi, un venerabil oh, aş tem că aceasta ar putea
întâmpla să-mi că doar aparent, doar înşelător de sine mea ar fi să fie calm şi
răscumpărat, dar că într-adevăr ar trăi
pe şi să crească, pentru că atunci mi-am înlocuit de sine-mi cu învăţăturile, de datoria mea să urmeze
tine, iubirea mea pentru tine, şi comunitatea de călugări! "
Cu o jumatate de zâmbet, cu o deschidere de neclintit şi de bunătate, Gotama analizat în
strainilor ochii şi a poruncit să plece cu un gest greu de remarcat.
"Tu eşti înţelept, oh, Samana.", Una venerabilă a vorbit.
"Tu ştii *** să vorbim cu înţelepciune, prietenul meu. Fiţi conştienţi de înţelepciune prea mult! "
Buddha întors, şi privirea lui şi o jumătate de zâmbet a rămas pentru totdeauna gravat în
Memoria lui Siddhartha.
Nu am văzut niciodată înainte de persoană dintr-o privire şi zâmbet, stau şi meargă pe această cale, el a
gândul, cu adevărat, aş dori să fie în măsură să aruncaţi o privire şi zâmbet, stau şi meargă pe această cale, de asemenea, astfel
liber, astfel venerabil, astfel ascuns, astfel deschis, astfel, copil-ca şi misterios.
Într-adevăr, numai o persoană care a reuşit să ajungă la partea de cel mai intim al lui auto
ar arunca o privire şi meargă pe această cale.
Ei bine aşa, eu, de asemenea, va încerca să ajungă la o parte a sinelui meu cel mai intim.
Am văzut un om, Siddhartha gândit, un singur om, înainte de care am ar trebui să reducă mea
scurt.
Nu vreau să reducă privire mea, înainte de oricare altul, nu înainte de orice altă.
Nu mă învăţăturile va atrage nici mai mult, deoarece învăţăturile acestui om nu m-au ademenit.
Sunt lipsit de Buddha, gândit Siddhartha, am lipsit, şi chiar mai mult, el
a dat la mine.
El mi-a lipsit de prietenul meu, cel care a crezut în mine şi acum crede în
el, care a fost umbra mea şi acum este umbra lui Gotama.
Dar el mi-a dat Siddhartha, mă.
>
Siddhartha de Hermann Hesse CAPITOLUL 4.
TREZIREA
Când Siddhartha plecat Grove, în cazul în care Buddha, o desăvârşită, a rămas în urmă,
în cazul în care Govinda rămas în urmă, apoi el a simţit că, în această livadă de viaţa sa din trecut, de asemenea,
a rămas în urmă şi s-au despărţit de el.
El a meditat despre această senzaţie, care-l umplut complet, aşa *** a fost lent
de mers pe jos de-a lungul.
El a meditat profund, ca de scufundare într-o apă adâncă sa lăsat în jos pentru a scufunda
motiv de senzaţie, până la locul unde se află cauzele, deoarece pentru a identifica
cauzele, astfel încât se părea lui, este
foarte esenţa de gândire, şi prin aceasta senzaţii doar transforma în realizări şi sunt
nu a pierdut, dar devin entităţi şi începe să emită ca razele de lumina ce este in interiorul
le.
Încet de mers pe jos de-a lungul, Siddhartha meditat. El a realizat că el nu a fost mai tineri,
dar sa transformat într-un om.
El a dat seama că un singur lucru l-au lăsat, ca un sarpe este lăsată de piele vechi, că unul
lucru nu mai exista în el, care l-au însoţit în toată tinereţea lui şi
folosit pentru a fi o parte din el: dorinţa de a avea profesori şi pentru a asculta învăţăturile.
El a părăsit, de asemenea, profesorul ultimul care a aparut pe calea lui, chiar el, cel mai mare
şi cel mai înţelept profesor, cel mai sfânt, Buddha, el l-au lăsat, a la o parte cu
el, nu a putut să accepte învăţăturile sale.
Mai lent, el a mers de-a lungul în gândurile sale şi a întrebat el însuşi: "Dar ce este aceasta, ceea ce
au căutat să înveţe de la învăţăturile şi de la profesori, şi ceea ce ei, care au
te-a învăţat de mult, erau încă în măsură să vă înveţe? "
Şi el a găsit: "A fost de sine, scopul şi esenţa pe care am încercat să
învăţa.
A fost de sine, am vrut să mă elibereze din, care am încercat să depăşească.
Dar nu am fost capabil să-l depăşească, ar putea induce în eroare doar, doar ar putea să fugă de la el,
numai ascunde de ea.
Într-adevăr, nici un lucru în această lume, şi-a păstrat astfel ocupat gândurile mele, ca acest propriul meu
de sine, acest mister de mine a fi viu, de mine fiind unul şi de a fi separate şi izolate
de la toate celelalte, de mine fiind Siddhartha!
Şi nu există nici un lucru în această lume, ştiu mai puţin despre mine decât despre, despre
Siddhartha! "
După ce a fost pondering încet în timp ce mersul pe jos de-a lungul, el a oprit acum ca aceste ganduri
cală prins de el, şi imediat un alt gând a ieşit de la acestea, o nouă
gândire, care a fost: "ca nu stiu nimic
despre mine, ca Siddhartha a rămas, astfel, străin şi necunoscut pentru mine, provine din
o cauza, o singură cauză: îmi era frică de mine, am fost fugit de la mine!
Am cautat Atman, Brahman am cautat, am fost dispus să-mi sine pentru a diseca si coaja de pe
toate straturile sale, de a găsi de bază de coji de toate în interiorul său necunoscut, Atman,
de viaţă, partea divină, partea finală.
Dar m-am pierdut în acest proces. "
Siddhartha a deschis ochii şi sa uitat în jur, un zâmbet plin faţa lui şi o
sentiment de trezire din vis lungi curgea prin el, de la cap până la
degetele de la picioare.
Şi nu a fost cu mult înainte de el a umblat din nou, a mers repede ca un om care stie ce
a ajuns să facă.
"Oh", credea el, de a lua o respiratie adanca, "acum, nu ar lăsa să scape de la Siddhartha
mă din nou!
Nu mai mult, vreau să încep gandurile si viata mea cu Atman şi cu suferinţele
din lume.
Nu vreau sa-l omoare şi diseca mine însumi, pentru a găsi un secret în spatele
ruine.
Nici Yoga-Veda se invata-ma nici mai mult, nici Atharva-Veda, nici asceţi, nici
un fel de învăţături.
Vreau să înveţe de la mine, vreau să fie studentul meu, doriţi să obţineţi să mă cunosc,
Secretul de Siddhartha "El. privit în jur, ca în cazul în care el a fost văzut
lume pentru prima dată.
A fost frumos din lume, plină de culoare a fost lume, ciudat şi misterios a fost
lumea!
Aici a fost albastru, aici a fost galben, aici a fost verde, cerul şi râul curgea,
pădure şi munţi erau rigide, totul a fost frumos, totul era misterios
şi magic, iar în mijlocul ei a fost el,
Siddhartha, o trezire, pe cale să se.
Toate acestea, tot acest galben şi albastru, râu şi pădure, a intrat pentru Siddhartha
prima dată prin ochii, nu mai era o vraja de Mara, nu a mai fost
voal de Maya, nu mai era o inutilă şi
diversitatea coincidenţă de simple apariţii, demn de dispreţ la Brahman profund gândire,
care dispreţuieşte diversitate, care caută unitatea.
Albastru a fost albastru, raul a fost de râu, şi dacă, de asemenea, în albastru şi de râu, în Siddhartha,
singular şi divină a trăit ascuns, asa ca a fost, totuşi, că divinitatea foarte de drum şi
scop, de a fi aici, galben, albastru aici,
acolo cer, acolo pădure, şi aici Siddhartha.
Scopul şi proprietăţile esenţiale nu au fost undeva în spatele lucrurilor, care
erau în ele, în orice.
"Cât de surd şi prost am fost!", Credea el, de mers pe jos de-a lungul rapid.
"Când cineva citeşte un text, vrea să descopere sensul său, el nu va dispreţ
simboluri şi litere şi le numesc înşelăciunile, coincidenţă, şi fără valoare
corpului, dar el le va citi, va studia şi le iubesc, literă cu literă.
Dar eu, care a vrut să citesc cartea lumii şi cartea de propria-mi fiinta, am,
de dragul de un sens am anticipat înainte de am citit, dispreţuit şi simbolurile
scrisori, am chemat lumea vizibilă o
înşelăciune, numit ochii mei şi forme limba coincidente şi fără valoare, fără a
substanţă.
Nu, aceasta este de peste, m-am trezit, m-am trezit într-adevăr şi nu au fost născut
înainte de această zi. "
În această gândire gânduri, Siddhartha sa oprit din nou, brusc, ca în cazul în care nu există
a fost un sarpe situată în faţa lui pe cale.
Pentru că brusc, el a devenit, de asemenea, conştienţi de acest lucru: El, care era într-adevăr ca şi *** cineva
care au trezit sau ca un copil nou-născut, el a trebuit să înceapă viaţa din nou şi
începe din nou de la început.
Când a plecat în această dimineaţă de la Jetavana Grove, dumbrava de care
un exaltat, deja trezire, deja pe calea spre el însuşi, el a avut de fiecare
intenţie, considerate ca fiind naturale şi au luat pentru
acordat, că el, după ani ca un ascet, se va întoarce la casa lui şi a lui
tată.
Dar acum, doar în acest moment, când sa oprit ca un şarpe, dacă a fost sa întins pe
cale, el a trezit, de asemenea, la aceasta realizare: "Dar eu nu mai sunt cea pe care am fost, eu nu
ascet nici mai mult, eu nu sunt un preot nici mai mult, eu nu sunt Brahman mai.
Oricare ar fi ar trebui să fac acasă şi la locul tatălui meu?
Studiul?
Face oferte? Practica meditaţie?
Dar toate acestea este de peste, toate acestea nu mai este alături de drumul meu. "
Nemişcat, Siddhartha a rămas în picioare acolo, şi pentru timp de o clipă şi
respiraţia, inima lui era rece, el a simţit o răceală în piept, ca un animal mic, o pasăre sau
un iepure, ar fi atunci când vede *** singur a fost.
Timp de mulţi ani, el a fost, fără acasă şi au simţit nimic.
Acum, el a simţit.
Totuşi, chiar şi în cea mai adâncă meditaţie, el a fost fiul tatălui său, a fost un
Brahman, de o castă de mare, un cleric. Acum, el a fost nimic, dar Siddhartha,
trezit unul, nimic altceva nu a fost lăsat.
Profund, el inhalate, şi pentru o clipă, a simţit frig şi tremura.
Nimeni nu a fost singur, astfel *** a fost.
Nu a fost nici un nobil care nu au parte de nobili, nici un lucrător care nu aparţin
lucrătorilor, şi a găsit refugiu, cu ei, a împărtăşit viaţa lor, vorbea limba lor.
Nu Brahman, care nu ar fi considerată ca brahmani şi a trăit cu ei, nu ascet
care nu ar găsi refugiul său în casta a Samanas, şi chiar şi cel mai nenorocit
pustnic în pădure nu a fost doar una şi
singur, el a fost, de asemenea, înconjurat de un loc a aparţinut, de asemenea, el a aparţinut la o castă,
în care a fost acasă.
Govinda a devenit un călugăr, şi o mie de călugări au fost fraţii lui, a purtat haina acelaşi
ca el, a crezut în credinţa lui, vorbea limba lui.
Dar el, Siddhartha, unde-a aparţine?
Cu cine ar fi el împărtăşească viaţa lui? A cărei limbă ar vorbi el?
Din acest moment, atunci când lumea topit în jurul lui, când a fost singur
ca o stea în cer, din acest moment de o răceală şi de disperare, Siddharta a apărut,
mai mult de sine decât înainte, mai bine concentrate.
El a simţit: Acesta a fost ultimul tremur de trezire, lupta ultima a acestei
naştere.
Şi nu a durat mult până când a intrat din nou în paşi mari, a început să acţioneze rapid,
şi nerăbdător, nu mai rubrica pentru acasă, nu mai este la tatăl său, nu mai
înapoi.
>
Siddhartha de Hermann Hesse CAPITOLUL 5.
Kamala
Siddhartha invatat ceva nou la fiecare pas din drumul său, pentru lumea a fost de
transformat, şi inima lui a fost fermecat.
El a văzut soarele care răsare peste munţi cu păduri şi stabilirea peste
plaja la distanţă cu cele de palmier de copaci.
La noapte, el a văzut stelele pe cer, în poziţiile lor fixe şi semiluna de
luna plutind ca o corabie în albastru.
El a văzut copaci, stele, animale, nori, curcubeuri, roci, plante, flori, flux şi
râu, roua strălucitoare în tufişuri, în dimineaţa, munţii îndepărtaţi inaltime, care
erau de un albastru palid şi, păsări şi albine au cântat,
Vânt silverishly suflat prin orez-câmp.
Toate acestea, de o mie de ori şi pline de culoare, a fost mereu acolo, mereu soare şi
Luna a strălucit, întotdeauna râuri au urlat şi albinele au buzzed, dar în fosta
ori toate acestea a fost nimic mai mult
Siddhartha decât un văl trecător, înşelător în faţa ochilor săi, a privit în neîncredere,
destinate a fi pătruns şi distruse de gândire, întrucât nu a fost esenţială
existenţă, deoarece această esenţă pune dincolo, pe partea cealaltă a, vizibile.
Dar acum, cu ochii eliberate rămas pe această parte, el a văzut şi a devenit conştient de
vizibil, a căutat să fie acasă în această lume, nu a căuta adevărata esenţă,
nu a avut ca scop, la o dincolo de lume.
Frumos a fost această lume, se uită la ea, astfel, fără să caute, prin urmare, pur şi simplu, astfel
copilărească.
Frumos a fost luna şi stelele, frumoasa a fost fluxul şi bănci,
pădure şi de roci, de capră şi de aur-Beetle, flori şi fluture.
Frumos şi minunat a fost, astfel, sa se plimbe prin lume, astfel de copil, astfel
trezit, deschide, astfel, la ceea ce este aproape, deci, fără neîncredere.
Diferit soarele ars capul, diferit de umbra pădurii răcit
-l în jos, altfel fluxul şi cisterna, de dovleac si banane gustat.
Scurt au fost de zile, scurt, nopţi, în fiecare oră a accelerat rapid departe ca pe o pânză
mare, şi în conformitate cu vela a fost o navă plină de comori, plin de bucurie.
Siddhartha a văzut un grup de maimuţe se deplasează prin bolta mare de pădure, de înaltă
în ramurile, şi a auzit cântecul lor sălbatic, lacom.
Siddharta a vazut o oaie masculin dupa o singura femeie si imperecherea cu ei.
Într-un lac de stuf, el a văzut stiuca cu poftă de vânătoare pentru cina acesteia; de propulsie
se departe de ea, de frica, wiggling şi spumante, peştii tineri a sărit în
droves din apă, mirosul de
puterea şi pasiunea au forţat din cele turbulenţe pripite ale apei, care
stiuca trezit, impetuos vânătoare. Toate acestea au existat întotdeauna, şi a avut
nu a văzut-o, el nu a fost cu ea.
Acum, el a fost cu ea, el a fost parte din ea. Lumina şi umbra a fugit prin ochii lui,
stelele şi luna a fugit prin inima lui.
Pe drum, Siddharta a amintit, de asemenea, tot el a experimentat în Grădina
Jetavana, de predare a auzit acolo, Buddha divin, rămas bun de la
Govinda, conversaţia cu un exaltat.
Din nou, el a adus aminte de propriile sale cuvinte, el a vorbit cu un exaltat, fiecare cuvânt, şi
cu uimire, el a devenit conştient de faptul că nu el a spus lucruri pe care el
nu au cunoscut într-adevăr încă în acest moment.
Ceea ce el a spus Gotama: său, lui Buddha, comoara şi secret nu a fost
învăţături, dar nu şi unexpressable educabil, pe care el a experimentat în
ora de iluminarea lui - a fost nimic
dar acest lucru pe care el a plecat acum la experienta, ceea ce acum a început să
experienţă. Acum, el a trebuit să experimenteze pe sine.
Este adevărat că el era deja cunoscut pentru o lungă perioadă de timp care a fost de sine lui Atman, în ei
esenţă poartă aceleaşi caracteristici ca şi eterne Brahman.
Dar nu, el a găsit într-adevăr acest lucru de sine, pentru că el a vrut să-l captureze în
net de gândire.
Cu organismul cu siguranta nu fie de sine, şi nu spectacolul a simţurilor,
aşa că, de asemenea, nu a fost gândul, nu mintea rationala, nu înţelepciunea învăţat, nu
capacitatea de a învăţat să tragă concluzii şi
de a dezvolta gânduri anterioare în la cele noi.
Nu, această lume de gândire a fost, de asemenea, încă pe această parte, şi nimic nu putea fi realizată prin
uciderea de sine aleatorie a simţurilor, în cazul în sine aleatoriu de gânduri şi de învăţat
cunoştinţe a fost îngrăşate pe de altă parte.
Ambele, gandurile, precum şi a simţurilor, au fost lucruri frumoase, sensul ultim
a fost ascuns în spatele atat de ei, atât a trebuit să fie ascultat, atât a trebuit să fi jucat cu,
cât nu au avut nici să fie dispreţuită, nici
supraestimate, atât din vocile secrete ale adevărului cel mai profund a trebuit să fie
atent percepute.
El a vrut să depună eforturi pentru nimic, cu excepţia ceea ce voce ia poruncit să depună eforturi pentru,
insista pe nimic, cu excepţia cazului în care vocea-ar sfătui să o facă.
De ce a Gotama, la acea dată, în oră de toate orele, aşezat sub copac-bo,
în cazul în care iluminarea lovit?
El a auzit o voce, o voce în inima lui, care a poruncit să-l caute odihnă
sub acest copac, şi a avut nici preferate de auto-corectare, oferte,
băi, nici rugăciunea, nici mâncare şi nici nu
bea, nici somn, nici vis, el a ascultat vocea.
Pentru a asculta ca acest lucru, să nu o comanda externa, numai la voce, pentru a fi gata
ca aceasta, acest lucru a fost bun, acest lucru a fost necesar, nimic altceva nu a fost necesar.
În noaptea când a dormit în coliba de paie a unui barcagiu de râu, Siddhartha a avut
un vis: Govinda a fost în picioare în faţa lui, îmbrăcat în haina de un galben
ascet.
Trist *** a fost Govinda arata ca, din pacate el a întrebat: De ce m-ai părăsit?
La aceasta, el a îmbrăţişat Govinda, înfăşurat braţele în jurul lui, şi *** a fost el trăgând
aproape de pieptul lui şi la sărutat, nu a fost Govinda nici mai mult, dar o femeie, şi o
plin de san mi-a venit din femeii
rochie, la care Siddhartha stabilesc şi a băut, dulce si gustat puternic de lapte de la
acest san.
Aceasta gustat de femeie şi bărbat, de soare şi pădure, de animale şi flori, de fiecare
de fructe, de orice dorinţă bucurie.
Este în stare de ebrietate el şi îl face inconştient - Când Siddhartha trezit,.
râului licărea palid prin uşa din colibă, şi în pădure, un apel întunecată a
o bufniţă răsuna profund şi plăcut.
Când a doua zi a inceput, Siddharta a cerut gazdei sale, barcagiu, să-l peste
râu.
Barcagiu l-am prins peste râu pe pluta sa de bambus, apa larg licărea
reddishly în lumina dimineţii. "Acesta este un râu frumos", a spus el său
companion.
"Da", a spus barcagiu, "un râu foarte frumos, îmi place mai mult decât orice.
De multe ori am ascultat-o, de multe ori m-am uitat în ochii ei, şi întotdeauna am
învăţat de la ea.
Mai mult poate fi aflat de la un râu "." Eu ca tine, binefacatorul meu, "a vorbit
Siddhartha, debarcarea pe partea cealaltă a râului.
"Nu am nici un dar aş putea să vă dau pentru ospitalitate, draga mea, şi, de asemenea, nicio plată
pentru munca ta. Eu sunt un om fără o casă, un fiu al unui
Brahman şi Samana. "
"Am facut vedea," a vorbit barcagiu, "şi nu am aşteptat nici o plată de la dvs. şi de
nici un dar, care ar putea fi personalizat pentru oaspeţii să le suporte.
Veţi da-mi darul un alt timp. "
"Nu crezi?" A întrebat Siddhartha amusedly.
"Desigur. Acest lucru de asemenea, am învăţat de la râu:
totul se întoarce!
Puteţi de asemenea, Samana, va veni înapoi. Acum, rămas bun!
Să prietenia ta să fie recompensa mea. Comemora mine, atunci când veţi face oferte
pentru a zeilor. "
Zâmbind, s-au despărţit. Zâmbind, Siddhartha a fost fericit despre
prietenia şi bunătatea de barcagiu.
"El este ca Govinda", se gândi el cu un zâmbet, "tot ce am întâlni pe calea mea sunt ca
Govinda. Toate sunt recunoscător, dar ei sunt cei
care ar avea dreptul de a primi mulţumiri.
Toate sunt supuse, toţi ar dori să fie prieteni, ca să asculte, cred că puţin.
Ca copiii sunt toţi oamenii "La amiază despre., El a venit printr-un sat.
In fata de vile de noroi, copii au fost de rulare cu privire la stradă, s-au joc
cu dovleac şi seminţe de mare de scoici, a strigat şi a luptat, dar au fugit toţi timid
din Samana necunoscut.
In capatul satului, drumul a condus printr-un flux, şi de partea de
Stream, o femeie tânără a fost îngenuncheat şi spălat haine.
Când Siddhartha a salutat, ea a ridicat capul şi sa uitat la el cu un zâmbet, astfel încât
că el a văzut în ochii ei alb stralucea.
El a cerut o binecuvântare pentru ei, aşa *** este obiceiul în rândul călătorilor, şi a întrebat ***
acum el încă a trebuit să meargă pentru a ajunge la oraş mare.
Apoi, ea sa sculat şi a venit la el, frumos gura ei umedă a fost stralucind în
fata ei tineri.
Ea a schimbat bătaie de joc plin de umor cu el, întrebat dacă el a mâncat deja, şi
dacă era adevărat că Samanas dormit singur în pădure, la noapte şi nu au fost
permis de a avea orice femeie cu ei.
În timp ce vorbesc, ea a pus piciorul stâng, pe de o dreaptă şi a făcut o mişcare ca o femeie
nu, care ar dori să iniţieze o astfel de placere sexuala cu un barbat, care a
manualele numesc "alpinism un copac".
Siddhartha sa simţit de încălzire sânge în sus, şi deoarece, în acest moment, el a trebuit să cred că a lui
vis din nou, el a îndoi uşor până la femeie şi a sărutat cu buzele maro
sfarcul de san ei.
Privind în sus, a văzut fata ei zambitoare si plina de pofta ochilor ei, cu elevii contractate,
cerşit cu dorinta.
Siddhartha simţit, de asemenea, şi am simţit dorinţa de a muta sursa de sexualitatea lui, dar din moment ce
el nu a atins o femeie înainte, el a ezitat pentru un moment, în timp ce mâinile lui
au fost deja pregătite pentru a ajunge la ea.
Şi în acest moment el a auzit, înfiorat, cu veneraţie, în cazul în care vocea lui cel mai intim de sine,
şi această voce a spus Nu.
Apoi, toate farmecele dispărut de la faţa femeii tinere zambitoare, el nu mai este văzut
orice altceva, dar privirea umedă a unei femele în călduri.
Politicos, el mangaiati pe obraz, sa transformat departe de ei şi a dispărut de la distanţă
femeie dezamăgit cu paşi de lumină în lemn de bambus.
În această zi, a ajuns mare oras inainte de seară, şi a fost fericit, pentru că
simţit nevoia de a fi printre oameni.
Pentru o lungă perioadă de timp, el a trăit în păduri, iar coliba de paie de barcagiu,
în care el a dormit în noaptea aceea, a fost primul acoperiş pentru o lungă perioadă de timp el a avut
deasupra capului lui.
Înainte de oraş, într-un crâng frumos împrejmuit, călătorul a venit peste un mic
grup de funcţionari, atât pentru bărbaţi cât şi femei, care coşuri.
În mijlocul lor, efectuate de patru funcţionari într-un ornamental sedan-scaun, stătea o femeie,
amantă, pe perne roşii sub un baldachin de colorat.
Siddhartha oprit la intrarea în grădină şi plăcerea de-a privit parada, a văzut
funcţionarilor, fetele, în coşuri, au văzut sedan-scaun şi a văzut în ea doamna.
În conformitate cu părul negru, care a făcut să turn înalt pe capul ei, a văzut o foarte corect, foarte
fata delicat, foarte inteligent, o gură viu roşu, ca un smochin proaspăt de cracare, sprancene
care au fost bine întreţinută şi vopsite într-o
arc mare, ochii vigilenti inteligente şi întunecate, un gât clar, înalt în creştere de la un verde şi
îmbrăcăminte de aur, de odihnă mâinile corecte, lungi şi subţiri, cu brăţări late de aur de peste
încheieturile.
Siddhartha a văzut cât de frumos era, şi inima lui sa bucurat.
El a plecat profund, atunci când sedan-preşedintele a venit mai aproape, şi îndreptare din nou, el
sa uitat la fata târg, fermecător, citi pentru o clipă în ochii inteligente cu mare
arce de mai sus, suflat într-o uşoară aromat, el nu ştie.
Cu un zâmbet, femeile frumoase din cap pentru o clipă şi a dispărut în
Grove, iar apoi robul ca bine.
Astfel, am intrarea acest oras, Siddhartha gândit, cu un semn fermecător.
El a simţit atras instantaneu în dumbravă, dar el a crezut despre el, şi numai acum a devenit
conştienţi de modul în care funcţionarii şi servitoare au uitat la el, la intrare, ***
condamnabil, cât de neîncrezător, *** de respingere.
Sunt încă un Samana, credea el, eu sunt încă un ascet şi cerşetor.
Eu nu trebuie să rămână în acest fel, nu voi putea intra ca livadă de acest lucru.
Şi a râs.
Următoarea persoană care a venit pe această rută a întrebat despre crâng şi pentru numele de
femeie, şi a fost spus că aceasta a fost dumbravă de Kamala, curtezana celebra, şi
că, în afară de Grove, ea a deţinut o casă în oraş.
Apoi, el a intrat în oraş. Acum, el a avut un scop.
Urmărind scopul său, el a permis oraşului să-l suge în, deviat prin fluxul de
pe străzi, s-au oprit pe piete, odihnit pe treptele de piatră de râu.
Când a venit seara, el a făcut prieteni cu asistentul frizerul lui, pe care el a văzut
care lucrează în umbra de un arc într-o clădire, pe care el a găsit din nou ruga într-o
templu a lui Vishnu, care a spus despre poveşti ale lui Vishnu şi Lakshmi.
Printre bărcile de rau, el a dormit această noapte, şi dimineaţa devreme, înainte de
primii clienţi a intrat în magazinul său, el a avut asistent frizerul de ras barba şi
taiat parul, pieptene părul şi-l unge cu ulei fin.
Apoi, el a mers la baie sa ia în râu.
Atunci când târziu în după-amiaza, frumoasa Kamala Grove abordat-o în ei sedan-
scaun, Siddhartha stătea la intrare, a făcut un arc şi a primit
curtezană e salut.
Dar faptul că funcţionarul care a mers la sfârşitul foarte de tren sa făcut semn să-l şi la întrebat
i să informeze amanta lui ca un tanar Brahman ar dori să vorbesc cu ea.
După un timp, sa întors robul, a întrebat el, care au fost de aşteptare, să-l urmeze
realizat el, care a fost el în urma, fără un cuvânt într-un pavilion, în cazul în care
Kamala a fost întins pe o canapea, şi l-au lăsat singur cu ea.
"Nu au fost deja în picioare acolo ieri, salutându-mă?", A cerut Kamala.
"Este adevărat că am văzut deja şi a salutat ieri."
"Dar nu te-ai purta ieri o barbă, şi părul lung, şi de praf in parul tau?"
"Ai observat bine, aţi văzut totul.
Aţi văzut Siddharta, fiul unui brahman, care a plecat de acasă pentru a deveni o
Samana, şi care a fost un Samana de trei ani.
Dar acum, am părăsit această cale şi a intrat în acest oraş, şi primul-am întâlnit,
chiar înainte de am intrat în oraş, a fost de tine.
Pentru a spune acest lucru, am venit la tine, oh Kamala!
Sunteţi prima femeie pe care Siddhartha nu se adreseaza cu ochii lui au apelat la
sol.
Niciodată nu vreau sa ma intorc ochii la pământ, atunci când vin peste un frumos
femeie. "Kamala a zâmbit şi a jucat cu ei de fan
pauni de pene.
Şi a întrebat: "Şi doar să-mi spună acest lucru, Siddharta a ajuns la mine?"
"Pentru a vă spun acest lucru şi să vă mulţumesc pentru a fi atât de frumos.
Şi dacă nu te neplăcut, Kamala, aş dori să vă cer să fie prietenul meu şi
profesor, pentru că nu ştiu nimic încă din arta pe care le-au însuşit, în cea mai mare
grad. "
La aceasta, Kamala râs cu voce tare. "Niciodată înainte de acest lucru sa întâmplat cu mine, mi
prieten, ca un Samana din pădure a venit la mine şi a vrut să înveţe de la mine!
Nu înainte de acest lucru sa întâmplat cu mine, că o Samana a venit la mine cu părul lung şi o
vechi, rupte lombare-cârpă!
Multi tineri vin la mine, şi există, de asemenea, fiii brahmanilor între ele, dar ele
vin în haine frumoase, ele vin în pantofi fine, au parfum în părul lor
şi bani în pungi lor.
Acest lucru este, oh Samana, modul în care tinerii sunt ca cei care vin la mine. "
Quoth Siddhartha: "Deja am început să înveţe de la tine.
Chiar ieri, am fost deja de învăţare.
Am luat deja de pe barba mea, s-au pieptănat părul, au ulei in parul meu.
Nu este mic, care este încă lipseşte în mine, oh, un excelent: haine fine, bine
pantofi, bani în punga mea.
Tu trebuie să ştii, Siddharta a stabilit obiective mai greu pentru el decât fleacuri, şi el
le-a ajuns.
*** nu ar trebui să atingă acest obiectiv, care l-am stabilit pentru mine ieri: să fie de
prieten şi să înveţe bucuriile de dragoste de la tine!
Veţi vedea că voi învăţa repede, Kamala, am învăţat deja lucruri mai greu decât
ceea ce ar trebui să mă înveţe.
Şi acum să trecem la el: Nu sunt mulţumit de Siddhartha ca el este, cu
de ulei în păr, dar fără haine, fără pantofi, fără bani? "
Râzând, Kamala a exclamat: "Nu, draga mea, el nu mă satisface încă.
Hainele sunt ceea ce el trebuie să aibă, haine frumoase, şi pantofi, pantofi frumoase, şi o mulţime
de bani în pungă lui, şi daruri pentru Kamala.
Nu îl cunoaşteţi acum, Samana din pădure?
Ai marcaţi cuvintele mele "?" Da, am marcat cuvintele tale, "Siddharta
exclamă. "*** ar trebui să marcheze nu am cuvinte, care sunt
provenind de la o astfel de gură!
Gura este ca un smochin proaspăt spart, Kamala.
Gura mea este de culoare roşie şi proaspătă, de asemenea, va fi un meci potrivit pentru dumneavoastră, veţi vedea. -
-Dar spune-mi, frumoasă Kamala, nu eşti deloc frică de Samana de la
pădure, care a venit să înveţe *** să faci dragoste? "
"Oricare ar fi de ar trebui să-mi fie frică de o Samana, o Samana prost din pădure,
care vine din şacalii şi nu ştiu încă ce femeile sunt? "
"Oh, el e puternic, Samana, şi el nu se teme de nimic.
El vă poate forţa, fata frumoasa. El putea sa te răpească.
El ar putea face rău. "
"Nu, Samana, eu nu sunt frică de acest lucru. Ai orice Samana sau Brahman vreodată teamă,
cineva ar putea veni si apuca-l fure şi învăţarea lui, şi devotamentul său religios,
şi adâncimea lui de gândire?
Nu, pentru că ele sunt foarte propria lui, şi el va da doar departe de cei care, indiferent că este
dispus să dea şi el a oricui este dispus să dea.
Ca aceasta este, exact ca aceasta este, de asemenea, cu Kamala şi cu plăcerile
iubesc.
Frumos şi roşu este gura Kamala lui, ci doar încearcă să-l sărute împotriva voinţei lui Kamala,
şi nu va obţine o singură picătură de dulceaţă din ea, care ştie *** să dea
atât de multe lucruri dulci!
Sunteţi de învăţare uşor, Siddhartha, astfel ar trebui să înveţe, de asemenea, acest lucru: iubirea poate fi
obţinute prin cerşit, cumpararea, primirea ca un cadou, o constatare în stradă, dar
nu pot fi furate.
În acest sens, aţi venit cu o cale greşită.
Nu, ar fi un păcat, în cazul în care un om destul de tanar ca tine ar vrea să-l abordeze, în
un astfel de mod greşit. "
Siddhartha plecat cu un zâmbet. "Ar fi păcat, Kamala, eşti atât de
dreapta! Acesta ar fi un astfel de păcat mare.
Nu, nu voi pierde o singură picătură de dulceata din gura ta, nici nu te la
a mea!
Deci, este stabilit: Siddhartha se va întoarce, odată ce va avea avea ceea ce el încă nu dispune de:
haine, pantofi, bani. Dar vorbesc, frumoasă Kamala, nu putea tine
mai da-mi un sfat mic? "
"Un sfat? De ce nu?
Cine nu ar vrea să dea un sfat la un sărac, ignorant Samana, care vine de la
sacalii din pădure? "
"Dragă Kamala, de a consilia, astfel, în cazul în care mă să mă duc la, că veţi găsi aceste trei lucruri
cel mai repede? "" Prietene, mulţi ar dori să ştie acest lucru.
Trebuie să faci ceea ce ai învăţat şi să ceară bani, haine şi încălţăminte, în schimb.
Nu există nici o altă cale pentru un om sărac pentru a obţine bani.
Ce ar putea să vă fie capabil să facă? "
"Eu pot gândi. Eu pot să aştept.
Pot de repede "." Nimic altceva? "
"Nimic.
Dar da, eu pot scrie, de asemenea, poezie. Vrei să-mi dai un sarut pentru un
poem ""? Aş dori, dacă voi place poezia ta.
Care ar fi titlul acestuia? "
Siddhartha a vorbit, după ce a gândit-o pentru un moment, aceste versete:
În Grove ei umbros a urcat destul de Kamala, la intrarea in dumbrava de stat
maro Samana.
Profund, văzând floare de lotus, a plecat ca om, şi zâmbind mulţumit Kamala.
Mai minunat, a crezut că tânărul, decât oferte pentru zei, mai frumoasă se oferă
la destul de Kamala.
Kamala bătu tare mâinile ei, astfel că brăţările de aur clanged.
"Frumoase sunt versete tale, oh maro Samana, şi cu adevărat, mă pierd nimic atunci când
Sunt oferindu-vă un sarut pentru ei. "
Ea l-a făcut semn cu ochii ei, el a înclinat capul, astfel ca fata ei sa atins şi
pus gura pe gura, care a fost ca o figura proaspăt spart.
Pentru o lungă perioadă de timp, Kamala l-au sărutat, şi cu o uimire profundă Siddhartha simţit
*** a învăţat el, cât de înţelept era, *** îl controlat, el a respins, ademenit
el, şi modul în care după aceasta a fost primul
pentru a fi un lung, bine dispus, număr de ordine şi testat de saruturi, fiecare diferit de
ceilalţi, el era încă să primească.
Respirand profund, el a rămas în picioare în cazul în care a fost, şi a fost în acest moment
uimit ca un copil despre abundenta de cunoştinţe şi de lucruri în valoare de
de învăţare, care se dezvăluit în faţa ochilor săi.
"Foarte frumoase sunt versurile voastre", a exclamat Kamala, "dacă am fost bogat, v-aş da
piese de aur pentru ei.
Dar va fi dificil pentru tine de a câştiga bani, astfel, mai mult cu versete ca ai nevoie.
Pentru ai nevoie de o mulţime de bani, dacă vrei să fii prieten Kamala lui. "
"Modul în care eşti capabil să-i sărute, Kamala!" Bîlbîi Siddhartha.
"Da, asta am putea face, prin urmare, eu nu fac haine lipsa, pantofi, bratari, şi toate
lucruri frumoase.
Dar ce va deveni de tine? Nu eşti în stare să facă orice altceva, dar
gândire, post, făcând poezie? "
"Ştiu, de asemenea, piesele de sacrificiu", a spus Siddhartha, "dar nu vreau să le cânte
orice mai mult. Ştiu, de asemenea, vrăji magice, dar nu vreau
pentru a le vorbi mai mult.
Am citit scripturile - "" Oprire ", Kamala îl întrerupse.
"Tu eşti capabil să citească? Şi scrie? "
"Desigur, eu pot face acest lucru.
Mulţi oameni pot face acest lucru "". Cei mai multi oameni nu pot.
De asemenea, nu pot face. Este foarte bine că eşti capabil să citească
şi de a scrie, foarte bine.
Veţi găsi, de asemenea, utilizarea în continuare pentru a vrăji magice. "
În acest moment, o servitoare a venit şi se execută în şoptit un mesaj în amanta lui ei
ureche.
"Vizitator There'sa pentru mine", exclamă Kamala.
"Grăbeşte-te şi du-te departe, Siddhartha, nimeni nu vă poate vedea aici, amintiţi-vă acest lucru!
Mâine, voi vedea din nou. "
Dar pentru a servitoare a dat, pentru a da pioase Brahman haine albe superioare.
Fără a înţelege pe deplin ceea ce se întâmplă cu el, Siddhartha sa găsit
fiind târât departe de servitoare, a adus într-o grădină-house evitarea directă
cale, dat fiind articole de îmbrăcăminte superioare ca un cadou,
au dus în tufişuri, şi urgent admonestat pentru a se ieşi din crâng
cât mai curând posibil, fără a fi văzut. Contently, a făcut ca el a fost spus.
Fiind obisnuit cu pădure, el a reuşit să iasă din crâng şi peste gard viu
fără a face un sunet.
Contently, el sa întors la oraş, care transportă articole de îmbrăcăminte suflecate sub sa
braţ.
La han, în cazul în care călătorii de şedere, el sa poziţionat de către uşă, fără a
cuvinte el a cerut de mâncare, fără un cuvânt el a acceptat o bucată de prăjitură de orez.
Poate că de îndată ce mâine, el a crezut, voi cere nici unul privind hrana pentru orice mai mult.
Dintr-o data, mândria izbucnit în el. El a fost nu Samana nici mai mult, nu a mai fost
devenind la el să cerşească.
El a dat de orez tort pentru un câine şi a rămas fără alimente.
"Simplă este viaţa pe care oamenii conduc în această lume aici", gândit Siddhartha.
"Nu prezintă dificultăţi.
Totul a fost greu, anevoios, şi în cele din urmă fără speranţă, când am fost încă o
Samana.
Acum, totul este usor, usor *** ar fi faptul că în lecţii sarut, care se dă Kamala
mine.
Am nevoie de haine şi de bani, nimic altceva, aceasta a obiectivelor de mici, aproape, nu vor face o
persoana pierde orice somn. "
El a descoperit deja casa Kamala în oraş cu mult înainte, acolo a aparut
ziua următoare. "Lucrurile sunt de lucru în bine", a sunat
pentru a-l.
"Ei te asteptam la Kamaswami lui, el este cel mai bogat negustor din oraş.
Daca el te place, el te va accepta în serviciul său.
Fii inteligent, maro Samana.
Am avut-i spun alţii despre tine. Fii politicos faţă de el, el este foarte puternic.
Dar nu fi prea modest!
Nu vreau să devină slujitorul lui, vei deveni egal lui, sau altfel nu va fi
fi mulţumit cu tine. Kamaswami începe pentru a obţine vechi şi leneş.
Daca el te place, el te va încredinţa cu o mulţime. "
Siddhartha sa mulţumit şi a râs, şi când a aflat că el nu a mâncat
nimic ieri şi de azi, ea a trimis de pâine şi fructe şi tratate-l să-l.
"Ai fost norocos", a spus ea atunci când s-au despărţit, "am deschis o uşă după altul
pentru tine. *** se face?
Ai o vraja? "
Siddhartha a spus: "Ieri, v-am spus că am ştiut *** să gândească, să aştepte, şi să postească,
dar ai crezut acest lucru a fost de nici un folos. Dar el este util pentru multe lucruri, Kamala,
veţi vedea.
Veţi vedea că Samanas stupide sunt de învăţare şi capabil să facă multe lucruri frumoase
în pădure, pe care îi place de tine, nu sunt capabile de.
Cu o zi înainte de ieri, am fost încă un cerşetor Shaggy, de îndată ce ieri am
Kamala sărutat, şi în curând voi fi un comerciant şi să aibă bani şi toate acele lucruri pe care le
insistă asupra. "
"Ei bine, da", a recunoscut ea. "Dar unde ai fi fără mine?
Ce ai fi, dacă nu a fost Kamala te ajuta? "
"Dragă Kamala,", a declarat Siddhartha şi îndreptat până la înălţimea lui completă, "atunci când am
a venit la voi în livadă de dumneavoastră, am făcut primul pas.
A fost rezoluţia mea de a învăţa iubirea de la această femeie mai frumoasă.
Din acel moment, atunci când am făcut această rezoluţie, de asemenea, am ştiut că mi-ar purta
-l.
Ştiam că mă va ajuta, la prima vedere, la intrarea din crâng I
deja se ştia "." Dar ce, dacă nu aş fi fost dispus? "
"Ai fost dispuşi.
Uită-te, Kamala: atunci când vă arunca o piatra in apa, se va accelera pe cel mai rapid
curs la partea de jos a apei. Acesta este modul în care este atunci când Siddhartha are un
obiectiv, o rezoluţie.
Siddhartha nu face nimic, el aşteaptă, el crede, el posteste, dar el trece prin
lucrurile lumii, *** ar fi o piatra prin apă, fără a face nimic, fără
amestecând, el este tras, el lasă să cadă.
Scopul lui îl atrage, pentru că el nu se lasă nimic intre sufletul său, care ar putea
opune scop.
Aceasta este ceea ce a învăţat Siddhartha printre Samanas.
Aceasta este ceea ce numesc nebunii magie şi de care ei cred că va fi efectuată prin intermediul
de daemon.
Nimic nu se efectuează de către demoni, nu sunt demoni.
Oricine poate efectua magie, oricine poate ajunge la obiectivele sale, în cazul în care acesta este capabil să gândească, în cazul în care
el este capabil să aştepte, în cazul în care acesta este capabil să postească. "
Kamala ascultat de el. Ea a iubit vocea lui, ea a iubit aspectul
de la ochii lui. "Poate că este aşa", a spus ea încet, "ca
spui, prieten.
Dar poate că acesta este, de asemenea, ca aceasta: că Siddhartha este un om frumos, care sa
privire plac femeile, care, prin urmare, noroc bun vine spre el. "
Cu un singur sarut, Siddhartha revedere lui.
"Am dori ca aceasta ar trebui să fie în acest fel, profesorul meu, care mi se scurt vă rog,
că norocul întotdeauna bun va veni la mine din direcţia ta! "
>