Tip:
Highlight text to annotate it
X
Domnul Brantschen, nu pot fi imam musulman și preot catolic în același timp.
Dumneavoastră sunteți totuși maestru zen și totodată preot catolic. *** este posibil?
Este foarte posibil. Tradiția zen este Calea, calea concentrării și aprofundării,
o cale spirituală care ne duce radical spre interior și spre exterior
și aceasta nu este în contradictoriu cu credința mea creștină și cu ordinul iezuit.
Ca urmare zenul nu este o religie de sine stătătoare?
Nu în sensul religiilor instituționalizate, care descind de la Avraam:
iudaismul, creștinismul și islamismul.
Bineînțeles, că există mănăstiri și ierarhii zen,
dar calea este independentă de cuvinte și text.
„Campa“ - este formula scurtă, adică fără cuvinte, fără termeni
și această formulă și formă poate fi transpusă în toate culturile și religiile.
Tăcerea poate fi practicată peste tot.
Zenul este deci doar o „tehnică”, o tehnică de meditație?
Nici vorbă! Înseamnă mult mai mult. O tehnică este un instrumentcare ajută la realizarea unei modificări, dar care nu este o modificare radicală.
Nu! Zenul este calea cu C mare, care ne duce de la diversitatea dar și de la unicitatea lumii și a lucrurilor,
respectiv de la dorința de a face și de a poseda, la simpla existență.
Calea zen poate fi o cale zen creștină sau budistă ......
Eu nu aș vorbi despre o cale zen creștină, ci mai degrabă despre o cale zen pentru creștini.
Există o diferență!
Eu nu practic botezul zen, ci practic zenul ca preot catolic.
*** se practică zenul?
În poziția de șezut! Șezând drept, în liniște și respirând adânc.
Respirația este o cale minunată – nu o tehnică, sau un instrument
– care ne ajută să ajungem la noi înșine, în prezent.
Respir întotdeauna în prezent!
Încercați să respirați în avans, pentru mâine!Nu merge.
Respir întotdeauna în prezent. Nu pot trăi din rezerve pentru viitor.
Viața se petrece aici și acum.
Tot ce are suflare să-l laude pe Domnul! – acest verset îmi vine în minte.
Pot să spun, că tot ce trăiește (respiră) îl laudă pe Domn în mod automat, prin faptul că respiră?
Cred, că acest lucru este foarte frumos.
Dar spre deosebire de animale și „tot ce are suflare“, omul respiră în mod conștient.
Exprimat printr-un distih de Schiller: Cauţi ceea ce este mai sublim şi mai măreţ? Planta te poate învăţa.
Ceea ce este ea, lipsită fiind de voinţă, fii tu prin voinţa ta!
Planta este ceea ce este, fără voință, neintenționat,
dar tu să fii ceea ce ești prin voința ta!
Omul are capacitatea, dar și sarcina
de a exprima în mod conștient lăudarea lui Dumnezeu.
Unde mă duce calea zen?
La mine însumi.
Și unde sunt atunci?
Acolo, unde sunt acum.
Deci nu undeva printre nori, sau la capătul lumii, ci exact aici.
Nu sunt în mod automat întotdeauna aici?
Nu! Cu toate că fizic sunt prezent, dar cu mintea dracu știe unde – scuze: Dumnezeu știe unde mă aflu,
dar nu acolo, unde ar trebui să fiu.
Aceasta este o problemă de concentrație, de prezență.
Și prezența este un dar.
Omul are nevoie chiar în cadrul bisericii
de lideri,
care sunt capabili să fie prezenți în mare parte pentru cei care caută răspunsuri.
Deci sunt ”la mine însumi” doar dacă și când mă așez în poziția lotus,
sau și acum, când vorbim, sau când ați ajuns cu taxiul în studio?
Chiar și atunci sunteți la dumneavoastră înșivă?
Bineînțeles! Ar fi ciudat, dacă aș fi la mine însumi, doar când stau în liniște,
iar în alte situații aș fi în exterior.
Una este să practici cevași alta să te și comporți ca atare.
Exercițiile scurte, zilnice, concentrarea și atențiamă ajută
să fiu conștient,prezent și ”la mine însumi” în viața de zi cu zi.
Avem nevoie de ambele. Obișnuiesc să întreb de la cel care spune,
că meditează întotdeuna: meditezi și ocazional, sau ”doar întotdeauna”?
Aș dori să o pomenesc aici pe Sfânta Tereza de Avila,care spusese:
Dumnezeu este prezent nu numai în biserică, ci și în bucătărie,
deci peste tot unde mă aflu.
Este exact așa.Și aici se îmbină zenul cu mistica creștină.
În primul rând cu spiritualitatea Sfântului Ignațiu de Loyola,
tot un spaniol, fondator al ordinului iezuit. El spune:
pe Dumnezeu îl găsim peste tot,
nu numai în biserică.
Și eu zic câteodată, pe jumătate glumind:
Dumnezeu se găsește peste tot, chiar și în rugăciune, dacă aceasta se face bine
Cartea nouă a lui Niklaus Brantschen și Pia Gyger: Via integralis.
Întâlnirea dintre zen și mistica creștină. Carte practică. Editura Kösel.