Tip:
Highlight text to annotate it
X
AL PATRULEA-REZERVĂ. CAPITOLUL V.
MAI MULTE DESPRE Claude Frollo.
În 1482, Quasimodo a fost de aproximativ douăzeci de ani; Claude Frollo, aproximativ treizeci şi şase.
Un au crescut, de altă parte a crescut vechi.
Claude Frollo nu mai era savant simplă a colegiului de Torch, oferta
protector al unui copil mic, filosof tineri şi visător care ştia multe lucruri şi
a fost ignorant de multe.
El a fost un preot, auster, grav, posac, unul însărcinaţi cu sufletele; Monsieur the
arhidiacon de Josas, acolit episcopului de-al doilea, având în sarcina celor două protopopiate
de Montlhéry, şi Chateaufort, şi 174 curacies ţară.
El a fost un personaj de instituire şi sumbru, în faţa căruia băieţii corului în alb şi în
sacou tremura, precum şi machicots, şi fraţii lui Saint-Augustin şi
grefieri matinal de la Notre-Dame, atunci când el
a trecut încet pe sub arcadele măreţe ale corului, maiestuoasă, grijuliu, cu brate
îndoite şi capul aplecat astfel încât în piept că a văzut toate din fata lui a fost mare lui,
chel frunte.
Dom Claude Frollo a avut, însă, a abandonat nici stiinta, nici educaţia lui
fratele mai mic, cele două ocupaţii din viaţa sa.
Dar, cu trecerea timpului, unele amărăciune au fost amestecate cu aceste lucruri care au fost
atât de dulce. Pe termen lung, spune Paul Diacre, cel mai bun
untură devine rânced.
Micul Jehan Frollo, supranumit (du Moulin) "de la Moara", deoarece de la locul unde a
au fost crescute, nu au crescut în direcţia pe care Claude-ar fi dorit să
impune asupra lui.
Fratele mai mare numărate pe un pios, elev docil, învăţat, şi onorabil.
Dar fratele mai mic, *** ar fi cele copaci tineri care înşele speranţele grădinarului
şi să se întoarcă la obstinatie de provenienţă trimestru pe care le primesc de soare şi a aerului, puţin
frate nu au crescut şi nu a multiplica,
dar pune mai departe doar sucursalele amendă stufoase şi lux pe partea de lene,
ignoranţă, şi dezmăţ.
El a fost un diavol regulat, şi una foarte dezordonat, care a făcut Dom Claude încrunta;
dar foarte amuzant şi foarte subtile, care a facut zâmbet fratele mai mare.
Claude l-au mărturisit că acelaşi colegiu de Torchi în cazul în care el a trecut lui
în primii ani de studiu şi meditaţie, şi a fost o durere pentru el că acest sanctuar,
anterior zidit cu numele de Frollo, ar trebui să-zi fi scandalizati de aceasta.
El a predicat, uneori, predici Jehan foarte lungă şi severă, pe care acesta din urmă cutezător
îndurat.
La urma urmei, haimana tineri au avut o inimă bună, după *** poate fi văzut în toate comediile.
Dar predica peste, el nu este mai puţin liniş***ă, a reluat cursul său de seditions
şi enormităţile.
Acum era un cioc bejaune sau galben (*** au numit-o nou-veniţi de la
universitare), care fusese mauling prin intermediul binevenită; o tradiţie care preţioase
a fost atent conservate în zilele noastre.
Din nou, el a stabilit în mişcare o bandă de cărturari, care s-au aruncat asupra unui
vin-magazin într-un mod clasic, cvasi Classico excitati, a bătut apoi
cîrciumarul "cu bastoane ofensator", şi
jefuită bucurie taverna, chiar zdrobitor în hogsheads de vin în
pivniţă.
Şi apoi a fost un raport amendă în limba latină, care monitorizează sub-Torchi efectuate
piteously la Dom Claude cu acest comentariu marginal dureros, - Rixa; prima causa Vinum
optim potatum.
În cele din urmă, sa spus, un lucru destul de oribil într-un băiat de şaisprezece ani, care sa
desfrâul de multe ori extinse în ceea ce priveşte Rue de Glatigny.
Claude, întristat şi descurajat în afecţiunile sale umane, de toate acestea, au avut aruncă
însuşi cu nerăbdare în braţele de învăţare, ca sora care, cel puţin nu rade
în faţa dumneavoastră, şi care întotdeauna vă plăteşte,
deşi, în bani, care este uneori un gol puţin, pentru atenţia pe care le-aţi
plă*** pentru ea.
Prin urmare, el a devenit mai mult şi mai învăţat, şi, în acelaşi timp, ca o persoană fizică
consecinţă, mai multe şi mai rigide, ca preot, şi mai mult mai trist ca un om.
Exista pentru fiecare dintre noi mai multe paralelisme între inteligenţa noastră, ne
obiceiuri, şi de caracterul nostru, care dezvolta fără o pauză, şi rupe numai în
tulburări mare de viaţă.
Deoarece Claude Frollo au trecut prin aproape întregul cerc de învăţare umane -
exterioare pozitive, şi admisibilă - încă din tinereţea lui, a fost obligat, cu excepţia cazului în el a venit
la o oprire, Ubi defuit Orbis, pentru a continua
mai departe şi să caute alte alimente pentru activitatea nesăţioasă de inteligenţa sa.
Simbolul antic al şarpelui musca coada este, mai presus de toate, aplicabile
ştiinţă.
Se pare că Claude Frollo au experimentat acest lucru.
Multe persoane grav afirmă că, după ce au fost epuizate de consultanţă agricolă a învăţării umane,
el a îndrăznit să pătrundă în nefas.
El a avut, au spus ei, a gustat într-o succesiune toate merele din pomul cunoaşterii, şi,
indiferent dacă de foame sau de dezgust, au sfârşit prin a gusta fructul interzis.
El a luat locul pe rând, după *** cititorul a văzut, în conferinţele de
teologi de la Sorbona, - în adunările de medici de artă, după modul de
Saint-Hilaire, - în litigiile de
decretalists, după modul de Saint-Martin, - în congregaţiile de medici
la fontul apa sfinţită de la Notre-Dame, ad cupam Nostroe-Dominoe.
Toate feluri de mâncare permise şi aprobate, pe care cei patru mari bucatarii numit
patru facultăţi ar putea elabora şi servesc la înţelegerea, el a devorat, şi a avut
sătul fost cu ei înainte de foamea lui a fost potolit.
Apoi, el a pătruns în continuare, mai mici, sub toate că finite, materiale,
cunoştinţe limitate, el a avut, probabil, riscat sufletul său, şi el însuşi aşezat în
caverna la acea masă misterios al
alchimişti, de astrologi, de ermetici, de care Averroes, Gillaume de
Paris, Nicolas Flamel şi ţineţi capătul în Evul Mediu, şi care se extinde în
Est, prin lumina a şapte ramificat
sfeşnic, la Solomon, Pitagora, şi Zoroastru.
Aceasta este, cel puţin, ceea ce trebuia, chiar pe bună dreptate sau nu.
Este sigur că arhidiaconul vizita deseori cimitirul Sfinţi-
Innocents, în cazul în care, este adevărat, tatăl său şi mama au fost îngropate, cu alte
victime ale ciumei din 1466, dar că el
a apărut mult mai puţin devotat înainte de crucea de pe mormântul lor, decât înainte de ciudat
cifrele cu care mormantul lui Nicolas Flamel şi Pernelle Claude, ridicat la doar
lângă aceasta, a fost încărcat.
Este sigur că el a fost văzut frecvent pentru a trece de-a lungul Rue des lombarzilor,
şi introduceţi pe furiş o casă mică, care au format un colţ al Rue des Ecrivans
şi Marivault Rue.
Acesta a fost casa pe care Nicolas Flamel avea construit, în cazul în care el a murit cu privire la 1417, şi
care, în mod constant pustie din acel moment, au început deja să scadă în ruine, - aşa
a avut foarte mult ermetici şi
alchimişti din toate ţările irosite departe zidurile, doar prin sculptură în numele lor asupra
acestora.
Unii vecini chiar susţin că au văzut o dată, printr-un aer-gaura, arhidiaconul
Claude excavarea, de cotitură peste, dezgropa pământ în cele două pivniţe, a căror
sprijină au fost tencuit cu nenumărate
cuplete şi hieroglife de către Nicolas Flamel însuşi.
Sa presupus ca Flamel a îngropat piatra filozofală în pivniţă, şi
alchimisti, pentru spaţiul de două secole, de la Magistri la Tatăl Pacifique niciodată,
a încetat să vă faceţi griji în sol până la casă,
atât de crud au jefuit şi predat, a sfîrşit prin a cădea în praful de sub picioarele lor.
Din nou, este sigur că arhidiaconul a fost confiscat cu o pasiune pentru singular
uşa simbolic de la Notre-Dame, că pagina de o carte de prestidigitaţie scrisă în piatră,
Episcopul de Guillaume de Paris, care are, nu
îndoială, a fost condamnat pentru care a aplicat o astfel infernal frontispiciu la poemul sacru
scandat de restul edificiului.
Arhidiacon Claude avut de credit, de asemenea, de a avea nepătrunse misterul a colosului
de Saint Christopher, şi de faptul că statuia înaltă, enigmatice care apoi sa ridicat la
intrarea în vestibul, şi pe care
oameni, în batjocură, numit "monsieur LEGRIS."
Dar, ceea ce fiecare ar fi observat a fost de ore interminabile pe care el de multe ori
salariaţi, aşezat pe parapetul din zonă, în faţa bisericii, în
contemplarea sculpturi din faţă;
examinează în prezent fecioarele nechibzuite cu lămpile lor inversată, acum fecioarelor celor înţelepte
cu lămpile lor drepte; din nou, calcularea unghiul de vizibilitate de care
corb care aparţine în faţă stânga, şi
care se uita la un punct misterios în interiorul bisericii, unde este ascuns
piatră filozofală, în cazul în care nu se află în pivniţa lui Nicolas Flamel.
Acesta a fost, permiteţi-ne remarca în treacăt, un destin singular pentru Biserica Notre-Dame
la acea epocă să fie atât de iubit, în două grade diferite, şi cu atât de mult
devotament, de doua fiinte atat de diferita, Claude şi Quasimodo.
Iubit de una, un fel de instinctive şi sălbatic jumătate-om, pentru frumusetea ei, pentru ei
statura, pentru armonii care emana de la ansamblul său magnific; iubit de către
de altă parte, un învăţat şi pasionat
imaginaţie, pentru mit sale, pentru sensul pe care îl conţine, pentru simbolismul
împrăştiate sub sculpturile sale de faţă, - la fel ca primul text sub
secunde într-un palimpsest, - într-un cuvânt, pentru
enigmă care este veşnic propounding la înţelegere.
În plus, este cert că arhidiaconul a stabilit el însuşi, în care
unul dintre cele două turnuri, care arată pe Greve, chiar lângă cadrul de clopote,
o celulă foarte mic secret, în care nu
unul, nici măcar episcopul, a intrat fără a lăsa lui, sa spus.
Această celulă mică au fost făcute anterior aproape la reuniunea la nivel înalt al turnului, printre
corbii "cuiburilor, prin episcopul Hugo de Besancon, care au lucrat acolo în vrăjitorie
lui zi.
Ceea ce celula de izolare, nimeni nu stia, dar de la componenta de teren, pe timp de noapte,
acolo a fost văzut de multe ori să apară, dispar, si reapar la scurte şi regulate
intervale, la mansarda-o fereastră mică
deschidere pe partea din spate a turnului, o anumită culoare roşie, lumină intermitentă, singular
care părea să urmeze respiraţii gîfîind de un burduf, şi să procedeze la o flacără,
, mai degrabă decât de la o lumină.
În întuneric, la acea inaltime, a produs un efect singular, şi
goodwives a spus: "Exista arhidiaconul suflare! iadul este spumant de până colo! "
.
Nu au existat dovezi de vrăjitorie mare în care, după toate, dar nu a fost încă suficient de
de fum pentru a justifica o presupune de foc, şi arhidiaconul a născut un tolerabil formidabil
reputaţie.
Noi ar trebui să menţionăm totuşi, că ştiinţele din Egipt, care necromanţie şi
magie, chiar şi cei mai albi, chiar şi cele mai nevinovate, nu a avut nici duşman mai înveninate, nu
denunţător mai nemilos, înainte de a officialty domnilor de la Notre-Dame.
Dacă acest lucru a fost oroare sinceră, sau jocul jucat de hoţ, care striga, "oprire
hoţ! ", la toate evenimentele, aceasta nu a împiedicat arhidiaconul să fie luate în considerare de către
învăţat şefii de capitol, ca un suflet care
au aventurat în vestibulul iadului, care a fost pierdut în peşterile de intrigă,
dibuite pe fondul umbrele ştiinţelor oculte.
Nici erau oamenii înşelaţi, prin urmare, cu orice unul care posedat orice înţelepciune,
Quasimodo a trecut pentru demon, Claude Frollo, pentru vrăjitor.
Era evident că bellringer a fost de a servi arhidiaconul pentru un moment dat, la
la sfârşitul anului care l-ar duce departe sufletul acestuia, cu titlu de plată.
Astfel, arhidiacon, în ciuda austerităţii excesive a vieţii sale, a fost cu rea
miros printre toate sufletele pioase, şi nu a existat nici nas fervent neexperimentat, astfel încât să
ar putea să nu-l miros a fi un magician.
Şi dacă, după *** a crescut mai mari, prăpăstii sa format în domeniul ştiinţei lui, au avut, de asemenea, format
în inima lui.
Că, cel puţin, este ceea ce o avea motive pentru a crede în examinarea care se confruntă la
pe care sufletul a fost văzută numai sa straluceasca printr-un nor sumbre.
Unde faptul că mari, chel fruntea? care capul aplecat pentru totdeauna? că sân întotdeauna opintire
cu suspine?
Ce secret crezut cauzate gura să zâmbească cu amărăciune atât de mult, în acelaşi timp
momentul în care sprâncenele lui încruntaţi abordat reciproc ca doi tauri pe punctul de a
lupta?
De ce a fost ceea ce par a părăsit deja gri? Ce a fost acel foc interior care, uneori,
izbucnit în privirea lui, la un asemenea grad încât ochiul lui semăna cu un orificiu perforat în
peretele unui cuptor?
Aceste simptome de o preocupare morală violentă, a dobândit o în special
înalt grad de intensitate, la epoca cand aceasta poveste are loc.
Mai mult de o dată pe cor-boy au fugit în teroare, la găsirea-l în pace în biserică,
atât de ciudat şi orbitor era privirea lui.
Mai mult decât o dată, în cor, la ora de birouri, vecinul lui în grajduri
auzise-l amestece cu cântec simplu, ad omnem tonum, paranteze neinteligibil.
Mai mult de o dată pe spălătoreasă a terenului acuzat "de spălare cu capitolul" a avut
nu a observat, fără spaimă, mărcile de cuie şi degetele încleştate pe
anteriu de Monsieur arhidiaconul de Josas.
Cu toate acestea, el a redublat severitatea lui, si niciodata nu au fost mai multe exemplare.
Prin profesie, precum şi de caracter, el a avut întotdeauna a avut loc se departe de femei;
el a părut să-i urăsc mai mult decât oricând. Freamăt simpla a unui combinezon de mătase
cauzate capota lui să cadă pe ochi.
La acest scor a fost atat de gelos de austeritate şi de rezervă, că, atunci când Dame
de Beaujeu, fiica regelui, a venit să viziteze mănăstirea Notre-Dame, în
lunii decembrie, 1481, el sa opus grav
Intrarea ei, amintindu-episcop al statutului de Cartea neagră, care datează din
veghe de Saint-Barthélemy, 1334, care interdicts accesul la mănăstire la "orice
indiferent de femeie, batrani sau tineri, amanta sau servitoare. "
Pe care episcopul a fost constrânsă să recite să-l ordonanţa de Legat
Odo, care excepts Dames anumite avantajos, aliquoe magnaţi mulieres, quoe sine
scandalo vitari non possunt.
Şi din nou arhidiaconul au protestat, obiectând că ordonanţa de legatul,
care datează din 1207, a fost anterior de o sută douăzeci şi şapte de ani pentru a Neagră
Rezervaţi şi, în consecinţă a fost abrogată, de fapt, de aceasta.
Şi el a refuzat să apară în faţa printesa.
De asemenea, sa observat că oroarea lui pentru femei din Boemia şi ţiganii au avut păreau să
intensifice pentru unele din trecut timp.
El a avut o petiţie episcop pentru un edict care interzicea în mod expres femeilor Boemia
să vină şi să danseze şi bate timpane lor pe locul al Parvis; şi
pentru aproximativ aceeaşi lungime de timp, el a avut
fost devastînd plăcile mucegăită a officialty, în scopul de a colecta cazuri
de vrăjitori şi vrăjitoare condamnat la foc sau coarda, pentru complicitate la infracţiuni cu
berbeci, scroafe, sau caprine.